Nach der Überquerung des Ganges hält der Buddha im ersten Dorf, Koṭigāma, und lehrt. Der Pali-Kanon der südlichen Tradition sagt, er habe hier die gelehrt und auch Sittlichkeit, Sammlung und Weisheit; die anderen Berichte nennen anderen Inhalt. Pali-Kanon
Weitere Quellen (5)
Verschiedene Überlieferungen
Das chinesische Youxing jing und der Mahīśāsaka-Vinaya haben die vier Dinge edle Sittlichkeit, edle Sammlung, edle Weisheit und edle Befreiung; der Pali-Kanon der südlichen Tradition setzt diese vier in das spätere Dorf Bhaṇḍagāma. Taishō-Kanon
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (2)
Das chinesische Bannihuan jing, der Mūlasarvāstivāda-Vinaya, der tibetische Vinaya und das Sanskrit-Mahāparinirvāṇa-Sūtra haben Sittlichkeit, Sammlung und Weisheit ohne die Vier Edlen Wahrheiten; das chinesische Fo bannihuan jing hat die geistigen Eigenschaften, Streitlosigkeit und anderes.
Der Pali-Vinaya sagt, Ambapālī habe die Nachricht von der Ankunft des Buddha gehört, als er noch in Koṭigāma war.
Datierung
Jahr 45 nach dem Erwachen, der Buddha ist neunundsiebzig bis achtzig, vor der , nach der Überquerung, Dauer des Aufenthalts unbekannt; erschlossen aus der Abfolge der Ereignisse, nur das Jahr ist bekannt.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
Die Episode „Unterweisung im ersten Dorf nach der Überquerung“ ist in fünf Schulen überliefert: im Pali-Kanon der südlichen Tradition, im chinesischen Dīrgha-Āgama, im Sanskrit-Mahāparinirvāṇa-Sūtra, im chinesischen Mahīśāsaka-Vinaya (Wufen lü) und im chinesischen Fo bannihuan jing und Bannihuan jing. In mehreren Schulen überliefert. Die „Vier Edlen Wahrheiten in Koṭigāma“ darin sind nur im Pali-Kanon der südlichen Tradition überliefert.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Erschlossen aus der Abfolge der Ereignisse (weder die kanonischen Texte noch die Kommentare nennen die Zeit; das Jahr ergibt sich aus der Reihenfolge dieses und der umliegenden Ereignisse). Zeitliche Genauigkeit: nur das Jahr.
Quellen
- 藏譯（德格版）德格版 D6 da 239a5–239b2
- 梵文原典梵文《大般涅槃經》（Waldschmidt）§8.1–8.7
- 藏譯（德格版）德格版 D6 da 239a5–239a6
- 梵文原典梵文《大般涅槃經》§8.6–8.7
- Pali-Kanon巴利 DN 16:2.1.2–2.1.5
- 大正藏大正藏 T01 no.1 p.13a
- 大正藏大正藏 T01 no.5 p.163a
- 大正藏大正藏 T01 no.6 p.178b
- 大正藏大正藏 T24 no.1451 p.385b
- 轉引自現代整理本轉引自現代整理本
- 梵文原典梵文《大般涅槃經》（Waldschmidt）§8.4–8.7
- 大正藏大正藏 T04 no.192 p.41b
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.135b
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.135a–136a
- Pali-Kanon巴利律 Kd 6Gesamter Text
- Pali-Kanon巴利 SN 56.21Gesamter Text
- Pali-Kanon巴利 DN 16:2.2.1–2.3.7
- Pali-Kanon巴利律 Kd 6:29.1.1–29.2.6
- Pali-Kanon巴利 DN 16:2.4.1