Nach dem Almosengang ruht der Buddha am Cāpāla-Schrein in Vesālī und sagt dreimal zu Ānanda, wer die vier Grundlagen geistiger Kraft (vier Übungen zur Erlangung übernatürlicher Kräfte) vervollkommnet habe, könne ein Weltzeitalter (eine unermesslich lange Zeit) in der Welt bleiben. Ānandas Geist ist von Māra umnebelt, und er bittet den Buddha nicht zu bleiben. Māra tritt vor den Buddha, erinnert an das Versprechen kurz nach dem Erwachen und bittet ihn zu verlöschen; der Buddha sagt „In drei Monaten werde ich verlöschen“ und gibt sogleich die Lebenskraft auf (lässt die Kraft los, die das Leben erhält); die Erde bebt, und der Buddha spricht einen Vers. Taishō-Kanon
Weitere Quellen (9)
Pali-Kanon
Weitere Quellen (2)
Verschiedene Überlieferungen
Wann und wo Māras frühere Bitte stattfand: Der Pali-Kanon der südlichen Tradition sagt nur kurz nach dem Erwachen, die späteren Kommentare in der achten Woche; das chinesische Youxing jing sagt unter dem Banyanbaum des Ziegenhirten am Nerañjarā; das von Faxian übersetzte Mahāparinirvāṇa-Sūtra sagt bei der Bekehrung des Uruvela Kassapa. Das Sanskrit-Mahāparinirvāṇa-Sūtra hat unter dem Bodhi-Baum am Nerañjarā gleich nach dem Erwachen, doch dieser Satz wurde von modernen Herausgebern ergänzt.
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (3)
Das chinesische Youxing jing nennt schon in der Ankündigung den Ort des Verlöschens, zwischen den Zwillingsbäumen im Sāla-Hain von Kusinārā; der Pali-Kanon der südlichen Tradition nennt keinen Ort. Taishō-Kanon
Das chinesische Fo bannihuan jing verteilt die Prüfung Ānandas und Māras Bitte auf zwei Orte; das Didong jing im chinesischen Madhyama-Āgama gibt als Ort „das Land Jingang, die Stadt Di“ an, was nicht zum Cāpāla-Schrein passt. Taishō-Kanon
Weitere Quellen (1)
Zum Aufgeben der Lebenskraft: Das von Faxian übersetzte Mahāparinirvāṇa-Sūtra sagt, der Buddha habe sie auf der Stelle aufgegeben, das Leben aber durch übernatürliche Kraft noch drei Monate erhalten. Taishō-Kanon
Weitere Quellen (1)
Datierung
Jahr 45 nach dem Erwachen, der Buddha ist neunundsiebzig bis achtzig, nach der , drei Monate vor dem Verlöschen; die „drei Monate“ sind im kanonischen Text angegeben, und die späteren Kommentare sagen, es sei der Vollmond des Māgha (eines Monats des altindischen Kalenders) gewesen; nach den Kommentaren lässt sich der Tag genau bestimmen, nach dem kanonischen Text nur auf drei Monate vor dem Verlöschen.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
Überliefert in fünf Schulen: im Pali-Kanon der südlichen Tradition, im chinesischen Dīrgha-Āgama, im Sanskrit-Mahāparinirvāṇa-Sūtra, im chinesischen Fo bannihuan jing und Bannihuan jing und im chinesischen Mahāparinirvāṇa-Sūtra in drei Faszikeln. In mehreren Schulen überliefert.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Angabe des kanonischen Textes (der Text selbst nennt die Zeit); Datierung nach den Kommentaren (die kanonischen Texte nennen kein Datum; spätere Kommentare halten es fest). Zeitliche Genauigkeit: auf den Tag genau, nur der Monat.
Quellen
- 藏譯（德格版）德格版 D6 da 247b4–249a6
- 梵文原典梵文《大般涅槃經》（Waldschmidt）§15.4–15.18
- 梵文原典梵文《大般涅槃經》（Waldschmidt）§16.1–16.15
- 巴利註解書巴利註釋 Sv，§168
- 大正藏大正藏 T01 no.1 p.15c
- 大正藏大正藏 T01 no.6 p.180b
- 大正藏大正藏 T01 no.7 p.192a
- 大正藏大正藏 T24 no.1451 p.388a
- 藏譯（德格版）德格版 D6 da 247b7
- 藏譯（德格版）德格版 D6 da 248b4
- 藏譯（德格版）德格版 D6 da 249a6
- 梵文原典梵文《大般涅槃經》§16.5
- Pali-Kanon巴利 DN 16:3.1.1–3.10.7
- 大正藏大正藏 T01 no.1 p.15b–c
- 大正藏大正藏 T01 no.5 p.164c–165b
- 大正藏大正藏 T01 no.6 p.180b–181a
- 大正藏大正藏 T01 no.6 p.180c
- 大正藏大正藏 T01 no.7 p.191b–c
- 大正藏大正藏 T01 no.7 p.191c
- 大正藏大正藏 T24 no.1451 p.387c–388a
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.753c
- 大正藏大正藏 T04 no.192 p.43c
- 大正藏大正藏 T04 no.193 p.96c
- 梵文原典梵文《大般涅槃經》（Waldschmidt）§15.1–15.18、16.1–16.15
- Pali-Kanon巴利 DN 16:3.1.4–3.2.1
- 大正藏大正藏 T01 no.1 p.15b
- 大正藏大正藏 T01 no.5 p.164c
- 大正藏大正藏 T01 no.5 p.165a
- 大正藏大正藏 T01 no.7 p.191b
- 大正藏大正藏 T24 no.1451 p.387c
- 大正藏大正藏 T22 no.1425 p.489c
- 轉引自現代整理本轉引自現代整理本
- 梵文原典梵文《大般涅槃經》（Waldschmidt）§15.7
- 大正藏大正藏 T01 no.26 p.477b
- Pali-Kanon巴利 DN 16:3.9.3
- 巴利註解書巴利註釋 Bv-a，§30