Das von Faxian übersetzte Mahāparinirvāṇa-Sūtra berichtet: Am Tag nach dem Aufgeben der Lebenskraft hören die Licchavis, dass der Buddha verlöschen wird, und gehen aus der Stadt, um ihn zu bitten, in der Welt zu bleiben; der Buddha lehrt sie sieben Dinge, die zum Wachstum führen. Auch die Frauen der Licchavis und Ambapālī kommen mit Gaben, und der Buddha lehrt die Früchte des Einhaltens der Vorschriften; eine ungeheure Zahl von Göttern und Menschen erlangt die , und sechzig Mönche erlangen die . Die Menge folgt ihm und will sich nicht trennen, und der Buddha lässt einen Fluss erscheinen, der sie von ihm scheidet. Taishō-Kanon
Verschiedene Überlieferungen
Der Pali-Kanon der südlichen Tradition, das chinesische Youxing jing, der Mūlasarvāstivāda-Vinaya, das Fo bannihuan jing, das Bannihuan jing und der tibetische Vinaya haben diesen Abschnitt nicht.
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (1)
Der chinesische Ekottarika-Āgama berichtet, der Buddha habe nach Vesālī zurückgeblickt und einen Vers gesprochen, einen großen Graben erscheinen lassen, der das Volk von ihm trennte, und dem Volk seine Schale als Gegenstand der Verehrung zugeworfen; auch die Buddha-Biographie Buddhacarita hat ein Kapitel über den Abschied der Licchavis.
Datierung
Jahr 45 nach dem Erwachen, der Buddha ist neunundsiebzig bis achtzig, nach der , am Tag nach dem Aufgeben der Lebenskraft; der „nächste Tag“ ist im kanonischen Text angegeben; bekannt ist nur, dass es ein bestimmter Tag dieses Jahres war.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
Die Episode „der Abschied der Licchavis nach dem Aufgeben der Lebenskraft“ ist nur im chinesischen Mahāparinirvāṇa-Sūtra in drei Faszikeln überliefert. Überliefert in einer Schule. Der „erscheinen gelassene Fluss oder Graben“ darin ist nur im chinesischen Mahāparinirvāṇa-Sūtra in drei Faszikeln überliefert.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Angabe des kanonischen Textes (der Text selbst nennt die Zeit). Zeitliche Genauigkeit: auf den Tag genau.
Quellen
- 藏譯(德格版)德格版 D6 da 251a7–252a2
- 大正藏大正藏 T01 no.7 p.193b
- 大正藏大正藏 T01 no.7 p.193c
- 大正藏大正藏 T01 no.7 p.194b
- 大正藏大正藏 T01 no.7 p.194c
- 大正藏大正藏 T01 no.7 p.195a
- 大正藏大正藏 T04 no.192 p.44a
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.748c
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.749a