In Bhaṇḍagāma, dem ersten Halt nach dem Aufbruch aus Vesālī, sagt der Buddha, dass die Wesen so lange im Kreislauf von Geburt und Tod gewandert sind, weil sie die vier Dinge edle Sittlichkeit, edle Sammlung, edle Weisheit und edle Befreiung nicht erkannt haben. Der Buddha hält auch die Unterweisung über Sittlichkeit, Sammlung und Weisheit. Taishō-Kanon
Pali-Kanon
Weitere Quellen (1)
Verschiedene Überlieferungen
Das von Faxian übersetzte Mahāparinirvāṇa-Sūtra sagt, hier hätten eintausendzweihundert Mönche die erlangt.
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (2)
Das chinesische Youxing jing setzt die Unterweisung über Sittlichkeit, Sammlung und Weisheit nach Ambagāma; der chinesische Mūlasarvāstivāda-Vinaya und der tibetische Vinaya geben den Ortsnamen als „Dorf der schweren Krankheit“ an. Der Dorfname im Sanskrit-Mahāparinirvāṇa-Sūtra hat eine ähnliche Bedeutung (der Name ist größtenteils von modernen Herausgebern ergänzt), und es lehrt nur Sittlichkeit, Sammlung und Weisheit, ohne die Befreiung gesondert aufzuführen.
Die Entsprechung der Dorfnamen der verschiedenen Quellen (Gantu, Qianli, Jianchi und andere) zum Pali-Namen lässt sich nur nach dem Klang erraten.
Datierung
Jahr 45 nach dem Erwachen, der Buddha ist neunundsiebzig bis achtzig, nach der , innerhalb der drei Monate nach der Ankündigung des Verlöschens; erschlossen aus der Abfolge der Ereignisse, bekannt ist nur, dass es in diese drei Monate fällt.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
Dieses Ereignis ist in den Sutras und Vinayas mehrerer Schulen überliefert. In mehreren Schulen überliefert. Die „eintausendzweihundert Mönche, die die Arahantschaft erlangen“ darin sind nur im chinesischen Mahāparinirvāṇa-Sūtra in drei Faszikeln überliefert.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Erschlossen aus der Abfolge der Ereignisse (weder die kanonischen Texte noch die Kommentare nennen die Zeit; das Jahr ergibt sich aus der Reihenfolge dieses und der umliegenden Ereignisse). Zeitliche Genauigkeit: nur der Monat.
Quellen
- 藏譯（德格版）德格版 D6 da 252a2–252a5
- 梵文原典梵文《大般涅槃經》（Waldschmidt）§21.1–21.5
- 藏譯（德格版）德格版 D6 da 252a2–252a4
- 梵文原典梵文《大般涅槃經》§21.1
- Pali-Kanon巴利 DN 16:4.2.3–4.4.6
- 大正藏大正藏 T01 no.1 p.17b
- 大正藏大正藏 T01 no.5 p.166a
- 大正藏大正藏 T01 no.6 p.181c
- 大正藏大正藏 T01 no.7 p.195b
- 大正藏大正藏 T24 no.1451 p.389a
- SuttaCentral 對應表SuttaCentral 對應表 sf245#wal24
- 轉引自現代整理本轉引自現代整理本
- Pali-Kanon巴利 DN 16:4.1.4–4.2.2
- 大正藏大正藏 T01 no.5 p.165c–166a
- 大正藏大正藏 T24 no.1451 p.388c