Zwei Geschichten finden sich nur in manchen Berichten. Der chinesische Mūlasarvāstivāda-Vinaya und der tibetische Vinaya sagen, der Buddha habe die Gestalt eines himmlischen Musikers angenommen, sei in den Himmel gegangen und habe mit Supriya, dem König der himmlischen Musiker (dem Gandhabba-König), auf der Harfe (einem Saiteninstrument) gewetteifert und so dessen Stolz gebrochen; er lehrte ihn die , und Supriya erlangte die , nahm als Laienschüler und nahm die fünf Vorschriften auf sich. Der chinesische Ekottarika-Āgama sagt, die Nonne Junchaluo sei aus Vesālī herbeigeeilt, um den Buddha zu sehen, habe die erlangt und sei vor ihm verloschen.
Verschiedene Überlieferungen
Kein anderer Bericht hat diese beiden Ereignisse.
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (1)
Die Bekehrung Supriyas findet sich nur im Vinaya der Sarvāstivāda (einer der Schulen des alten Buddhismus), auf Chinesisch und Tibetisch; dass Junchaluo zuerst verlöscht, nur im chinesischen Ekottarika-Āgama.
Datierung
Jahr 45 nach dem Erwachen, der Buddha ist neunundsiebzig bis achtzig, nach der , am Tag des Verlöschens; der kanonische Text sagt, es sei am Tag des Verlöschens gewesen; der Tag lässt sich genau bestimmen.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
Nur im chinesischen Kṣudrakavastu des Mūlasarvāstivāda-Vinaya überliefert. Überliefert in einer Schule.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Angabe des kanonischen Textes (der Text selbst nennt die Zeit). Zeitliche Genauigkeit: auf den Tag genau.
Quellen
- 藏譯（德格版）德格版 D6 da 277a5–279a6
- 藏譯（德格版）德格版 D6 da 277a5–279a1
- 大正藏大正藏 T24 no.1451 p.395b–c
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.750b–c
- 巴利註解書巴利註釋 Ap-a，§82
- 大正藏大正藏 T24 no.1451 p.395c
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.750c