Der Wanderasket Subhadda hört, dass der Buddha in dieser Nacht verlöschen wird, und eilt herbei, um nach den Lehren der sechs nichtbuddhistischen Lehrer zu fragen; Ānanda weist ihn dreimal ab, doch der Buddha lässt ihn ein. Der Buddha sagt, nur in einer Lehre, die den hat, seien die vier Stufen der Verwirklichung zu finden. Subhadda bittet um den Auszug in die Hauslosigkeit und erlangt noch in dieser Nacht die ; er ist der letzte Schüler, den der Buddha persönlich bekehrte. Taishō-Kanon
Weitere Quellen (5)
Pali-Kanon
Weitere Quellen (2)
Verschiedene Überlieferungen
Das chinesische Youxing jing, die meisten anderen chinesischen Fassungen und der tibetische Vinaya sagen, er sei nach dem Erlangen der Arahantschaft vor dem Buddha verloschen; der Pali-Kanon der südlichen Tradition sagt das nicht.
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (3)
Alter: Mehrere chinesische Fassungen und der tibetische Vinaya sagen, Subhadda sei hundertzwanzig Jahre alt gewesen; der Pali-Kanon der südlichen Tradition verzeichnet es nicht. Taishō-Kanon
Weitere Quellen (2)
Die eigene Angabe des Buddha über die Jahre seit seinem Auszug in die Hauslosigkeit: Der Pali-Kanon der südlichen Tradition sagt, er sei mit neunundzwanzig ausgezogen, vor mehr als fünfzig Jahren; das chinesische Bieyi za ahan jing sagt, er sei mit einunddreißig ausgezogen; das chinesische Fo bannihuan jing und Bannihuan jing sagen, er habe neunundvierzig Jahre gelehrt. Taishō-Kanon
Weitere Quellen (2)
Die späteren Kommentare der südlichen Tradition sagen, Ānanda habe ihm zuerst das Haupt geschoren und die Zufluchten gegeben, und der Buddha habe ihm dann die volle Ordination erteilt.
Datierung
Jahr 45 nach dem Erwachen, der Buddha ist neunundsiebzig bis achtzig, nach der , in der Nacht des Verlöschens; die Nacht ist im kanonischen Text angegeben, und die späteren Kommentare sagen die mittlere Nachtwache; sie lässt sich genau bestimmen.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
Die Episode „Subhaddas Auszug in die Hauslosigkeit“ ist in fünf Schulen überliefert: im Pali-Kanon der südlichen Tradition, im chinesischen Dīrgha-Āgama, im chinesischen Kṣudrakavastu des Mūlasarvāstivāda-Vinaya, im chinesischen Fo bannihuan jing und Bannihuan jing und im chinesischen Mahāparinirvāṇa-Sūtra in drei Faszikeln. In mehreren Schulen überliefert. Das „Verlöschen vor dem Buddha“ darin ist in vier Schulen überliefert.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Angabe des kanonischen Textes (der Text selbst nennt die Zeit); Datierung nach den Kommentaren (die kanonischen Texte nennen kein Datum; spätere Kommentare halten es fest). Zeitliche Genauigkeit: auf den Tag genau.
Quellen
- 藏譯（德格版）德格版 D6 da 279a6–282b4
- 大正藏大正藏 T01 no.7 p.204a
- 大正藏大正藏 T01 no.5 p.171c
- 大正藏大正藏 T01 no.6 p.187a
- 藏譯（德格版）德格版 D6 da 279a6–279a7
- 藏譯（德格版）德格版 D6 da 282b2
- Pali-Kanon巴利 DN 16:5.23.1–5.30.8
- Pali-Kanon巴利 DN 16:5.27.5–5.27.7
- 大正藏大正藏 T01 no.1 p.25a–b
- 大正藏大正藏 T01 no.1 p.25a
- 大正藏大正藏 T01 no.1 p.25b
- 大正藏大正藏 T01 no.5 p.171c–172b
- 大正藏大正藏 T01 no.6 p.187b–188a
- 大正藏大正藏 T01 no.7 p.203b–204b
- 大正藏大正藏 T24 no.1451 p.396a–397a
- 大正藏大正藏 T02 no.100 p.413b–c
- 大正藏大正藏 T02 no.100 p.413c
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.752a–c
- 大正藏大正藏 T04 no.192 p.47a–c
- 大正藏大正藏 T04 no.193 p.106b
- Pali-Kanon巴利 DN 16Gesamter Text
- SuttaCentral 對應表SuttaCentral 對應表 sf245#wal40.29–40.30
- 轉引自現代整理本轉引自現代整理本
- 巴利註解書巴利註釋 Sv，§198
- Pali-Kanon巴利 DN 16:5.30.4–5.30.8
- 巴利註解書巴利註釋 Sv，§214
- 大正藏大正藏 T01 no.5 p.172a–b
- 大正藏大正藏 T01 no.6 p.187c–188a
- 大正藏大正藏 T01 no.7 p.204b
- 大正藏大正藏 T24 no.1451 p.397a
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.752c
- 大正藏大正藏 T04 no.192 p.47c