Handgezeichnetes Buddha-Motiv und Wortmarke buddha chronicle
Nach den Sutras, dem Vinaya und den späteren Kommentaren
Zu den Quellen

Götter und Schüler sprechen Verse, und Anuruddha gebietet dem Weinen Einhalt

In mehreren Schulen überliefert

Nach dem Verlöschen des Buddha sprechen , und die Schüler , und andere je einen . Die , die das Begehren noch nicht abgelegt haben, weinen und klagen, während jene, die es abgelegt haben, ihren Kummer ertragen; Anuruddha mahnt alle, mit dem Weinen aufzuhören, und sagt, dass auch die Götter weinen.

Verschiedene Überlieferungen

Die meisten Sprecher von Versen hat das chinesische Youxing jing, mehr als zehn, darunter Brahmā, Sakka, Vessavaṇa (der Große König, der den Norden bewacht) und die Mutter des Buddha, .

Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (2)

Sakkas Vers: Der chinesische Mūlasarvāstivāda-Vinaya, der Saṃyukta-Āgama, das Bieyi za ahan jing und das von Faxian übersetzte Mahāparinirvāṇa-Sūtra haben „Alle Gestaltungen sind vergänglich; ihre Natur ist es, zu entstehen und zu vergehen“ (alle Dinge sind vergänglich; alle entstehen und vergehen wieder).

Der chinesische Mūlasarvāstivāda-Vinaya sagt, der große Schüler habe im Bambushain bei das Erdbeben gespürt und so erkannt, dass der Buddha verloschen war.

Datierung

Der Buddha ist bereits verloschen (achtzig Jahre alt bei seinem Verlöschen); dies wird hier noch zu Jahr 45 nach dem Erwachen gezählt, nach der ; von der Nacht des Verlöschens bis zum Morgengrauen, nach Angabe des kanonischen Textes, sodass es auf jene Nacht festgelegt werden kann.

Verwandte Einträge

Jahr
Orte
Personen
Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird

Überliefert in fünf Schulen: der Pali-Kanon der südlichen Tradition, der chinesische Dīrgha-Āgama, das chinesische Kṣudrakavastu des Mūlasarvāstivāda-Vinaya, das chinesische Fo bannihuan jing und Bannihuan jing und das chinesische Mahāparinirvāṇa-Sūtra in drei Faszikeln. In mehreren Schulen überliefert.

Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit

Angabe des kanonischen Textes (der Text selbst nennt die Zeit). Zeitliche Genauigkeit: auf den Tag genau.

Quellen

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Quellentext

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。