Bei Tagesanbruch bittet Anuruddha Ānanda, in die Stadt zu gehen und die Mallas, die in ihrer Versammlungshalle tagen, zu benachrichtigen, dass der Buddha verloschen ist. Die Mallas kommen mit Räucherwerk, Blumen, Musikinstrumenten und fünfhundert Paar Tüchern in den Sāla-Hain, um ihn zu ehren. Pali-Kanon
Verschiedene Überlieferungen
Das von Faxian übersetzte Mahāparinirvāṇa-Sūtra sagt, Ānanda habe zuerst die und die Laienanhängerinnen ihre Ehrerbietung erweisen lassen, und die Tränen einer armen, hundertjährigen seien auf die Füße des Buddha gefallen.
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (2)
Das chinesische Youxing jing verzeichnet auch die Tochter Rojas des Malla und eine alte Frau. Taishō-Kanon
Das chinesische Fo bannihuan jing sagt, die Hausväter hätten um einen Aufschub von sieben Tagen gebeten.
Datierung
Der Buddha ist bereits verloschen (achtzig Jahre alt bei seinem Verlöschen); dies wird hier noch zu Jahr 45 nach dem Erwachen gezählt, nach der ; Tag 1 nach dem Verlöschen, nach Angabe des kanonischen Textes, sodass es auf den Tag festgelegt werden kann.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
Überliefert in fünf Schulen: der Pali-Kanon der südlichen Tradition, der chinesische Dīrgha-Āgama, das chinesische Kṣudrakavastu des Mūlasarvāstivāda-Vinaya, das chinesische Fo bannihuan jing und Bannihuan jing und das chinesische Mahāparinirvāṇa-Sūtra in drei Faszikeln. In mehreren Schulen überliefert.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Angabe des kanonischen Textes (der Text selbst nennt die Zeit). Zeitliche Genauigkeit: auf den Tag genau.
Quellen
- 藏譯（德格版）德格版 D6 da 292a7–293a1
- 大正藏大正藏 T01 no.7 p.205c
- 大正藏大正藏 T01 no.7 p.207a
- 大正藏大正藏 T01 no.1 p.28a
- 藏譯（德格版）德格版 D6 da 292b1
- Pali-Kanon巴利 DN 16:6.12.1–6.13.3
- 大正藏大正藏 T01 no.1 p.27c
- 大正藏大正藏 T01 no.5 p.173a
- 大正藏大正藏 T01 no.6 p.189a
- 大正藏大正藏 T24 no.1451 p.400b
- Pali-Kanon巴利 DN 16:6.11.14