Nach der Verbrennung sind Haut und Fleisch verzehrt, und nur die bleiben übrig. Von den Tüchern, in die der Leichnam gewickelt war, verbrennen das innerste und das äußerste nicht. Das Feuer wird schließlich gelöscht; der Pali-Kanon der südlichen Tradition sagt, Wasser sei vom Himmel gefallen und aus den Sāla-Bäumen geflossen, und auch die Mallas hätten es mit Duftwasser gelöscht. Pali-Kanon
Verschiedene Überlieferungen
Dauer des Brennens: Das chinesische Bannihuan jing hat eine Nacht; das von Faxian übersetzte Mahāparinirvāṇa-Sūtra und die späteren Kommentare der südlichen Tradition haben sieben Tage; der Pali-Kanon der südlichen Tradition sowie das chinesische Youxing jing und der Mūlasarvāstivāda-Vinaya sagen nichts dazu.
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (1)
Wie das Feuer gelöscht wurde: Das chinesische Youxing jing hat einen Baumgeist, der es durch übernatürliche Kraft löscht; das chinesische Fo bannihuan jing hat Duftmilch, die darauf gegossen wird; der chinesische Mūlasarvāstivāda-Vinaya hat vier Bäume, die aus dem Scheiterhaufen wachsen und Milch fließen lassen; der chinesische Sarvāstivāda-Vinaya (Shisong lü) hat Milchteiche, die auf vier Seiten erscheinen. Taishō-Kanon
Datierung
Der Buddha ist bereits verloschen (achtzig Jahre alt bei seinem Verlöschen); dies wird hier noch zu Jahr 45 nach dem Erwachen gezählt, nach der ; ab Tag 7 nach dem Verlöschen, wobei die Dauer des Brennens in den Quellen verschieden ist (die kanonischen Texte nennen eine Nacht oder sieben Tage); je nach der befolgten Fassung kann es auf einen Tag oder auf einige Tage festgelegt werden.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
Überliefert in fünf Schulen: der Pali-Kanon der südlichen Tradition, der chinesische Dīrgha-Āgama, das chinesische Kṣudrakavastu des Mūlasarvāstivāda-Vinaya, das chinesische Fo bannihuan jing und Bannihuan jing und das chinesische Mahāparinirvāṇa-Sūtra in drei Faszikeln. In mehreren Schulen überliefert.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Angabe des kanonischen Textes (der Text selbst nennt die Zeit); Datierung nach den Kommentaren (die kanonischen Texte nennen kein Datum; spätere Kommentare halten es fest). Zeitliche Genauigkeit: auf den Tag genau.
Quellen
- 巴利註解書巴利註釋 Sv，§235
- 藏譯（德格版）德格版 D6 da 296b5–297a2
- 藏譯（德格版）德格版 D6 da 296b7
- 大正藏大正藏 T24 no.1451 p.401b
- Pali-Kanon巴利 DN 16:6.23.1–6.23.9
- 大正藏大正藏 T01 no.1 p.29a
- 大正藏大正藏 T01 no.5 p.174b
- 大正藏大正藏 T01 no.6 p.190a
- 大正藏大正藏 T01 no.7 p.207a
- 大正藏大正藏 T23 no.1435 p.446a
- 大正藏大正藏 T02 no.99 p.325c
- 巴利註解書巴利註釋 DN-a，PTS 1.6–1.7