Handgezeichnetes Buddha-Motiv und Wortmarke buddha chronicle
Nach den Sutras, dem Vinaya und den späteren Kommentaren
Zu den Quellen

Die Mallas bringen die Reliquien in die Stadt und bewachen sie

In mehreren Schulen überliefert

legen die in eine goldene Urne, bringen sie in die Stadt, um sie zu ehren, und stellen Soldaten zur Bewachung auf. Der Pali-Kanon der südlichen Tradition sagt, sie seien in der Versammlungshalle sieben Tage lang von einem Ring aus Speeren und einem Ring aus Bogen bewacht worden.

Verschiedene Überlieferungen

Wo die Reliquien aufgestellt wurden: Das chinesische Fo bannihuan jing hat die Haupthalle des Palastes, das chinesische Bannihuan jing eine große Halle, der chinesische Mūlasarvāstivāda-Vinaya eine prächtige Halle, der chinesische Sarvāstivāda-Vinaya (Shisong lü) eine neue Disputationshalle; das chinesische Youxing jing verzeichnet die Bewachung nicht und geht unmittelbar zur Teilung der Reliquien über.

Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (2)

Das von Faxian übersetzte Mahāparinirvāṇa-Sūtra sagt, ein hohes Gebäude sei errichtet und von Truppen verteidigt worden, und nur Mönche und Nonnen hätten zur Huldigung hinein gedurft.

Das chinesische Fo bannihuan jing und Bannihuan jing sagen, die Reliquien seien neunzig Tage lang in der Stadt geehrt worden, bevor der Stūpa errichtet wurde.

Datierung

Der Buddha ist bereits verloschen (achtzig Jahre alt bei seinem Verlöschen); dies wird hier noch zu Jahr 45 nach dem Erwachen gezählt, nach der ; die sieben Tage nach der Verbrennung, nach Angabe des Pali-Kanons der südlichen Tradition, bekannt nur als innerhalb dieser sieben Tage liegend.

Verwandte Einträge

Jahr
Orte
Personen
Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird

Überliefert in vier Schulen: der Pali-Kanon der südlichen Tradition, das chinesische Kṣudrakavastu des Mūlasarvāstivāda-Vinaya, das chinesische Fo bannihuan jing und Bannihuan jing und das chinesische Mahāparinirvāṇa-Sūtra in drei Faszikeln. In mehreren Schulen überliefert.

Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit

Angabe des kanonischen Textes (der Text selbst nennt die Zeit). Zeitliche Genauigkeit: auf den Tag genau.

Quellen

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Quellentext

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。