Eine Gruppe von Lehrreden unter dem Banyanbaum kurz nach dem Erwachen

Eine Gruppe von Lehrreden beginnt mit der Angabe, der Buddha habe sie gesprochen, als er „gerade das vollkommene Erwachen erlangt“ hatte und unter dem Ajapāla-Banyanbaum bei Uruvelā weilte, ohne jedoch die Woche zu nennen. Dazu gehören: die Überlegung des Buddha, dass der Dhamma der Gegenstand seiner Verehrung sein solle (das Gārava Sutta); seine Überlegung, dass die der einzige Weg zur Läuterung der Wesen seien, und über die fünf Fähigkeiten (die fünf Kräfte der Übung: Vertrauen, Tatkraft, Achtsamkeit, Sammlung und Weisheit), wobei Brahmā kommt und seine Zustimmung ausspricht; sowie Māra, der wiederholt kommt, um ihn zu stören, und die Töchter Māras, die kommen, um ihn zu verführen.

Verschiedene Überlieferungen

Der chinesische Saṃyukta-Āgama und das Bieyi za ahan jing (die andere chinesische Übersetzung des Saṃyukta-Āgama) verlegen mehrere der Lehrreden über Māra auf den Berg Gijjhakūṭa bei Rājagaha, nicht nach Uruvelā.

Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (3)

Die späteren Kommentare der südlichen Tradition erklären „Māra folgte ihm sieben Jahre lang“ als die sechs Jahre vor dem Erwachen plus ein Jahr danach, das heißt, Māra folgte dem Buddha nach dem Erwachen noch ein Jahr lang.

Die Quellen weichen darin ab, wann Māra den Buddha bat, zu verlöschen: Der Pali-Kanon der südlichen Tradition und das chinesische Youxing jing setzen es unmittelbar nach dem Erwachen an; der chinesische und der tibetische Mūlasarvāstivāda-Vinaya setzen es nach die Speisegabe der Kaufleute; das von Faxian übersetzte Mahāparinirvāṇa-Sūtra verschiebt es bis zur Bekehrung des Asketen Uruvela Kassapa.

Das Shuijing fanzhi jing im chinesischen Madhyama-Āgama sagt, es sei „als er den Pfad erstmals erlangt hatte“ unter diesem Baum gewesen, doch die entsprechende Lehrrede der südlichen Tradition spielt in Sāvatthī.

Datierung

Jahr 1 nach dem Erwachen, der Buddha ist fünfunddreißig, vor der , in den ersten Wochen nach dem Erwachen; die Lehrreden beginnen mit der Angabe „gerade das vollkommene Erwachen erlangt“, nennen aber nicht die Woche, sodass sie sich nur auf die Wochen nach dem Erwachen eingrenzen lassen.

Quellen

Zurück zu Jahr 1 nach dem Erwachen · Der Buddha mit 35

Sprache

Eine Gruppe von Lehrreden unter dem Banyanbaum kurz nach dem Erwachen

Pali-Kanon

Verschiedene Überlieferungen

Taishō-Kanon

Datierung

Verwandte Einträge

Quellen

Quellentext

日期怎麼讀