Sowohl die Tabelle der Regenzeitklausuren in den späteren Kommentaren als auch das chinesische Sengqieluocha suoji jing verzeichnen die 15. des Buddha in Kapilavatthu. Keine der beiden Aufzeichnungen sagt, was während dieser Klausur geschah.
Verschiedene Überlieferungen
Formen des Ortsnamens: Kapilavatthu, die große Stadt Kapilavatthu, das Sakya-Dorf im Land Kapilavatthu; die späteren Buddha-Biographien in Pali haben den Banyan-Park.
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (2)
Das chinesische Sengqieluocha suoji jing verzeichnet auch das Jahr 16 im Land Kapilavatthu, was auf zwei aufeinanderfolgende Klausuren in der Heimatstadt hinausläuft; die Tabelle der Regenzeitklausuren der südlichen Tradition hat für das Jahr 16 Āḷavī. Taishō-Kanon
Ein anderer späterer Kommentar der südlichen Tradition sagt, der Buddha habe im Banyan-Park nur ein einziges Mal die Regenzeitklausur verbracht, anders als die zwei Klausuren des Sengqieluocha suoji jing.
Datierung
Jahr 15 nach dem Erwachen, der Buddha ist neunundvierzig, während der Regenzeitklausur; das Jahr stammt aus den späteren Kommentaren, und nur das Jahr ist bekannt.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
In den frühen Sutras und Vinayas keiner Schule überliefert; nur in den Kommentaren oder in späteren Buddha-Biographien zu finden. Spätere Ergänzung.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Angabe des kanonischen Textes (der Text selbst nennt die Zeit); Datierung nach den Kommentaren (die kanonischen Texte nennen kein Datum; spätere Kommentare halten es fest). Zeitliche Genauigkeit: nur das Jahr.
Quellen
- 巴利註解書巴利註釋 AN-a，§37
- 巴利註解書巴利註釋 Bv-a
- 大正藏大正藏 T04 no.194 p.144b
- 巴利註解書巴利註釋 Dhp-a，§1
- 巴利註解書巴利註釋 Jinacarita
- 巴利註解書巴利註釋 Dhp-a
- 巴利註解書巴利註釋 Bv-a，序分