Handgezeichnetes Buddha-Motiv und Wortmarke buddha chronicle
Nach den Sutras, dem Vinaya und den späteren Kommentaren
Zu den Quellen

Der Buddha verbringt seine 17. Regenzeitklausur in Rājagaha

Spätere Ergänzung

Sowohl die Tabelle der Regenzeitklausuren in den späteren Kommentaren als auch das chinesische Sengqieluocha suoji jing verzeichnen die 17. des Buddha in , und keine der beiden überliefert, was währenddessen geschah. Die meisten Lehrreden, die in Rājagaha spielen, nennen kein Jahr; unter ihnen sagen zehn Sutras und Regeln ausdrücklich, der Buddha habe die Regenzeitklausur in Rājagaha verbracht: Madhyama-Āgama 9, 27, 69, 89, 121 und 207, Saṃyukta-Āgama 1212, Bieyi za ahan jing 228, Sutra 10 des Kapitels „Gleicher Dhamma“ des chinesischen Ekottarika-Āgama und eine Regel für Nonnen im chinesischen Sarvāstivāda-Vinaya (während der Regenzeit nicht ohne Grund in ein anderes Land zu reisen). Die möglichen Jahre dieser zehn beschränken sich nicht auf dieses Jahr (die Jahre 2 bis 4 und 17 bis 20, oder die Jahre 17 bis 20), und sie sind unten unter „Geschichten, die in dieses Jahr fallen könnten“ aufgeführt.

Verschiedene Überlieferungen

Die Tabelle der Regenzeitklausuren schreibt nur Rājagaha, ohne den Bambushain (das vor Rājagaha) zu erwähnen; die Rekonstruktionen moderner Forscher schreiben meist den Bambushain.

Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (1)

Ein anderer Kommentar zum Vinaya der nennt ebenfalls Rājagaha.

Datierung

Jahr 17 nach dem Erwachen, der Buddha ist einundfünfzig, während der Regenzeitklausur; das Jahr stammt aus den späteren Kommentaren, und nur das Jahr ist bekannt.

Verwandte Einträge

Jahr
Orte
Personen
Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird

In den frühen Sutras und Vinayas keiner Schule überliefert; nur in den Kommentaren oder in späteren Buddha-Biographien zu finden. Spätere Ergänzung.

Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit

Angabe des kanonischen Textes (der Text selbst nennt die Zeit); Datierung nach den Kommentaren (die kanonischen Texte nennen kein Datum; spätere Kommentare halten es fest). Zeitliche Genauigkeit: nur das Jahr.

Quellen

  • 巴利註解書巴利註釋 AN-a,§37
  • 巴利註解書巴利註釋 Bv-a
  • 大正藏大正藏 T04 no.194 p.144b
  • 巴利註解書巴利註釋 Jinacarita
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Quellentext

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。