Der Buddha sagt, er sei nun alt, und bittet die Gemeinschaft, ihm einen ständigen Aufwärter zu wählen; mehrere große Schüler melden sich, doch der Buddha nimmt keinen von ihnen an. Moggallāna drängt Ānanda, das Amt zu übernehmen, und Ānanda stimmt zu, nachdem er mehrere Bedingungen gestellt hat; die späteren Kommentare der südlichen Tradition sagen, es seien die als Ganzes gewesen, die ihn drängten. Die späteren Kommentare der südlichen Tradition sagen, in den ersten zwanzig Jahren nach dem Erwachen habe der Buddha keinen ständigen Aufwärter gehabt, und in den fünfundzwanzig Jahren danach, bis zum des Buddha, habe Ānanda ihm wie ein Schatten aufgewartet. Pali-Kanon
Verschiedene Überlieferungen
Die Zahl der Jahre des Aufwartens: Die Theragāthā der südlichen Tradition, das Youxing jing des chinesischen Dīrgha-Āgama, das Shizhe jing (Lehrrede über den Begleiter) des Madhyama-Āgama und das chinesische Fo bannihuan jing haben alle fünfundzwanzig Jahre, und das Fo bannihuan jing und Bannihuan jing haben auch „über zwanzig Jahre“; nur das chinesische Jiu za piyu jing hat acht Jahre.
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (3)
Ānandas Bedingungen: Das Shizhe jing des chinesischen Madhyama-Āgama und das Xianyu jing (Sutra von den Weisen und den Toren) verzeichnen drei, etwa dass er die alten Gewänder des Buddha nicht tragen und keine eigens dem Buddha dargebrachte Speise essen werde; die späteren Kommentare der südlichen Tradition verzeichnen acht, vier Ablehnungen (etwa dass Gewänder oder Speise, die der Buddha erhielt, nicht an ihn weitergegeben würden) und vier Bitten (etwa dass er jederzeit nach jedem Zweifel fragen dürfe und dass der Buddha jede in seiner Abwesenheit gegebene Belehrung für ihn wiederhole).
Der Ort der Wahl und wer ihn drängte: Das Shizhe jing des Madhyama-Āgama hat Rājagaha, wo Moggallāna ihn drängt, nachdem er in der Vertiefung die Absicht des Buddha erkannt hat; das Saṅghabhedavastu des Mūlasarvāstivāda-Vinaya hat einen Ort zwischen der Stadt Bārāṇasī und einem Brahmanendorf, wo Sāriputta und Moggallāna ihn drängen; das Xianyu jing hat den Berg Gijjhakūṭa bei Rājagaha; die späteren Kommentare der südlichen Tradition nennen keine Stadt.
Die Listen derer, die dem Buddha in den ersten zwanzig Jahren der Reihe nach aufwarteten, weichen zwischen den Kommentaren leicht voneinander ab und umfassen sechs bis acht Namen.
Datierung
Bekannt nur als zwischen Jahr 21 und Jahr 45 nach dem Erwachen liegend (der Buddha fünfundfünfzig bis achtzig Jahre alt). Die Zahl „fünfundzwanzig Jahre“ wird in mehreren Texten genannt, doch ihr Ausgangspunkt ergibt sich nur aus der Aussage der späteren Kommentare, dass es in den ersten zwanzig Jahren keinen ständigen Aufwärter gab; eine andere Anordnung setzt Ānandas Ernennung an die Wende von Jahr 20 zu Jahr 21, und die beiden Darstellungen stehen nebeneinander.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
Die Episode „die Zahl ‚fünfundzwanzig Jahre dem Buddha aufgewartet‘“ ist in den frühen Sutras und Vinayas keiner Schule überliefert; sie findet sich nur in den Kommentaren oder späteren Buddha-Biographien. Spätere Ergänzung. Die „Erzählung von der Wahl“ darin findet sich nicht in den frühen Sutras und Vinayas irgendeiner Schule; „kein ständiger Aufwärter in den ersten zwanzig Jahren“ findet sich nicht in den frühen Sutras und Vinayas irgendeiner Schule.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Angabe des kanonischen Textes (der Text selbst nennt die Zeit); Datierung nach den Kommentaren (die kanonischen Texte nennen kein Datum; spätere Kommentare halten es fest); Umgerechnet aus dem Alter des Buddha (nach dem Alter des Buddha berechnet). Zeitliche Genauigkeit: Jahr unsicher.
Quellen
- 巴利註解書巴利註釋 Ud-a，§77，PTS 0.425
- 巴利註解書巴利註釋 AN-a，§219–223，PTS 1.293
- 巴利註解書巴利註釋 Vin-a，§16
- 巴利註解書巴利註釋 Thag-a
- 巴利註解書巴利註釋 Ap-a
- 巴利註解書巴利註釋 Ja-a，PTS 4.96
- 巴利註解書巴利註釋 DN-a，§194：「pañcavīsati vassāni upaṭṭhahantena」
- 巴利註解書巴利註釋 SN-a，約 §154，同上來源：「pañcavīsati vassāni chāyā viya」
- 巴利註解書巴利註釋 Ja-a，約 §24，同上來源：「pañcavīsati vassāni satthu kataṃ upaṭṭhānaṃ」
- Pali-Kanon巴利 Thag 17.3:28.1–28.2
- 大正藏大正藏 T01 no.26 p.471c–472b
- 大正藏大正藏 T01 no.26 p.473a
- 大正藏大正藏 T01 no.1 p.19c
- 大正藏大正藏 T01 no.5 p.169a
- 大正藏大正藏 T24 no.1450 p.167a
- 大正藏大正藏 T24 no.1462 p.706b
- 大正藏大正藏 T04 no.202 p.404b
- 大正藏大正藏 T04 no.206 p.520c
- 大正藏大正藏 T01 no.26 p.471c
- 大正藏大正藏 T04 no.202 p.404b–c
- 巴利註解書巴利註釋 Ud-a，§77