Handgezeichnetes Buddha-Motiv und Wortmarke buddha chronicle
Nach den Sutras, dem Vinaya und den späteren Kommentaren
Zu den Quellen

Prinz Sujāta von Assaka wird geboren

Spätere Ergänzung

Ein späterer Kommentar der südlichen Tradition (der Kommentar zum Vimānavatthu, einem kanonischen Text, der die Herkunft himmlischer Paläste erzählt) berichtet, dass die Hauptgemahlin des Königs von Assaka (eines Landes im Süden des alten Indien) in der Stadt Potali den Prinzen Sujāta gebar, im dreißigsten Jahr nach dem Erwachen des Buddha. Der Kommentar sagt, er sei in einem früheren Leben unter der Lehre des Buddha Kassapa (eines Buddha eines vergangenen Zeitalters) in die Hauslosigkeit gezogen, habe die Gebote gehalten und sei nach dem Tod im wiedergeboren worden. Als er sechzehn war, trieb ihn sein Vater in den Wald, weil die zweite Gemahlin des Königs den Thron vom König verlangte.

Verschiedene Überlieferungen

Dieses Ereignis findet sich nur in diesem späteren Kommentar; kein anderer Text hat einen entsprechenden Bericht.

Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (2)

Dies ist kein Ereignis aus dem Leben des Buddha selbst, und wo der Buddha sich damals aufhielt, ist nicht überliefert; es dient hier nur als Anhaltspunkt für das Jahr „das dreißigste Jahr nach dem Erwachen“.

Der Prinz hörte später die Zufluchtnahme (zum Buddha, zum Dhamma und zum Sangha) lehren und wurde nach dem Tod in den Himmeln wiedergeboren; der Kommentar sagt ausdrücklich, dies sei nach dem und der Verteilung der gewesen und gehöre deshalb nicht in die Lebenszeit des Buddha.

Datierung

Jahr 30 nach dem Erwachen, der Buddha ist vierundsechzig, unsicher, ob vor oder während der ; das Jahr geben die späteren Kommentare an, und nur das Jahr ist bekannt.

Verwandte Einträge

Jahr
Orte
Personen
Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird

In den frühen Sutras und Vinayas keiner Schule überliefert; nur in den Kommentaren oder in späteren Buddha-Biographien zu finden. Spätere Ergänzung.

Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit

Datierung nach den Kommentaren (die kanonischen Texte nennen kein Datum; spätere Kommentare halten es fest). Zeitliche Genauigkeit: nur das Jahr.

Quellen

  • 巴利註解書巴利註釋 Vv-a,§980,VRI 0.218、PTS 0.260
  • 巴利註解書巴利註釋 Vv-a,§980
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Quellentext

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。