Die verzeichnet, dass die sechste des Buddha auf dem Berg Makula stattfand, und das chinesische Sengqieluocha suoji jing stimmt damit überein. Abgesehen von der Tabelle selbst verzeichnen weder die Kommentare der noch die chinesischen Texte irgendetwas anderes, was der Buddha auf dem Berg Makula tat. Taishō-Kanon
Verschiedene Überlieferungen
Die Schreibung des Bergnamens weicht in den Quellen leicht ab; im chinesischen Sengqieluocha suoji jing trägt der Name die kleingeschriebene Glosse „Baishan“, die die Ming-Ausgabe als Teil des Haupttextes behandelt.
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (1)
Die Wendung „um seiner Mutter willen“ im chinesischen Sengqieluocha suoji jing wird von der gegenwärtigen interpungierten Ausgabe an das Ende des Satzes zum sechsten Jahr gestellt; hier wird sie als zum nächsten Satz gehörig gelesen, „um seiner Mutter willen, im siebten Jahr, im Himmel der Dreiunddreißig“.
Datierung
Jahr 6 nach dem Erwachen, der Buddha ist vierzig, während der Regenzeitklausur; der Ort stammt aus den späteren Kommentaren, und nur das Jahr ist bekannt.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
In den frühen Sutras und Vinayas keiner Schule überliefert; nur in den Kommentaren oder in späteren Buddha-Biographien zu finden. Spätere Ergänzung.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Angabe des kanonischen Textes (der Text selbst nennt die Zeit); Datierung nach den Kommentaren (die kanonischen Texte nennen kein Datum; spätere Kommentare halten es fest). Zeitliche Genauigkeit: nur das Jahr.
Quellen
- 巴利註解書巴利註釋 AN-a
- 巴利註解書巴利註釋 Bv-a，序分
- 大正藏大正藏 T04 no.194 p.144b
- 巴利註解書巴利註釋 AN-a，PTS 2.125
- 巴利註解書巴利註釋 Bv-a