Anāthapiṇḍika, der reiche Kaufmann von Sāvatthī, kommt in Geschäften nach Rājagaha und sieht, wie der Bruder seiner Frau die ganze Nacht ein Mahl vorbereitet, um den Buddha und den einzuladen; schon beim Hören des Namens „Buddha“ wird er von Freude erfüllt, und noch in derselben Nacht geht er zum Kühlen Hain (einem Hain neben dem Verbrennungsplatz) vor der Stadt, um den Buddha zu sehen. Der Buddha gibt eine stufenweise Unterweisung und die ; Anāthapiṇḍika erlangt die , nimmt , wird und lädt den Buddha ein, die in Sāvatthī zu verbringen. Zurück in Sāvatthī bedeckt er den Boden mit Goldmünzen, um Prinz Jeta den Park abzukaufen, und der Prinz baut auf dem verbleibenden Land ein Torhaus. Der Buddha kommt von Rājagaha über Vesālī nach Sāvatthī, und Anāthapiṇḍika schenkt den Park auf Anweisung des Buddha „den Ordinierten der vier Himmelsrichtungen, den gegenwärtigen und den künftigen“; der Buddha spricht einen Vers der Anerkennung. Das ist das Kloster Jetavana. Taishō-Kanon
Weitere Quellen (2)
Pali-Kanon
Weitere Quellen (3)
Verschiedene Überlieferungen
Der Ort der Begegnung mit dem Buddha: Der Pali-Kanon der südlichen Tradition und der chinesische Saṃyukta-Āgama haben den Kühlen Hain; das Bieyi za ahan jing hat den Bambushain; die Buddha-Biographie Zhong benqi jing hat den Bambushain-Park.
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (3)
Sein Gastgeber in Rājagaha: Der hat den Bruder von Anāthapiṇḍikas Frau; die Buddha-Biographie Zhong benqi jing hat den Hausvater Boqin; der chinesische Dharmaguptaka-, Mahīśāsaka- und Sarvāstivāda-Vinaya haben einen Freund oder einen Ortsansässigen. Taishō-Kanon
Jahr: das chinesische Shi'er you jing hat das sechste Jahr; die späteren Kommentare der südlichen Tradition setzen es nach die erste Rückkehr des Buddha in seine Heimatstadt, als er in den Bambushain bei Rājagaha zurückgekehrt war, was nach der hier verwendeten Zählung Jahr 2 nach dem Erwachen ist.
Die Einladung zur Regenzeitklausur: Mehrere Vinayas sagen, Anāthapiṇḍika habe den Buddha eingeladen, die Regenzeitklausur in Sāvatthī zu verbringen; doch die Tabelle der Regenzeitklausuren in den späteren Kommentaren sagt, die erste Regenzeitklausur des Buddha im Jetavana sei im vierzehnten Jahr gewesen und die sechste auf dem Berg Makula; beide Ansichten werden hier nebeneinandergestellt.
Datierung
Hier in Jahr 6 nach dem Erwachen gesetzt (der Buddha ist vierzig); seine Reihenfolge gegenüber der Regenzeitklausur ist unbekannt. Die einzige Jahreszahl in den kanonischen Texten ist das sechste Jahr des chinesischen Shi'er you jing, während die Abfolge der späteren Kommentare der südlichen Tradition in Jahr 2 nach dem Erwachen fällt; das Jahr ist unsicher.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
Die Episode „Anāthapiṇḍika trifft den Buddha in Rājagaha und nimmt Zuflucht“ ist in vier Schulen überliefert: im Pali-Kanon der südlichen Tradition, im chinesischen Dharmaguptaka-Vinaya (Sifen lü), im chinesischen Mahīśāsaka-Vinaya (Wufen lü) und im chinesischen Saṃyukta-Āgama. In mehreren Schulen überliefert. „Der Kauf von Jetas Hain und die Stiftung des Jetavana“ darin ist in vier Schulen überliefert.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Angabe des kanonischen Textes (der Text selbst nennt die Zeit); Datierung nach den Kommentaren (die kanonischen Texte nennen kein Datum; spätere Kommentare halten es fest); erschlossen aus der Abfolge der Ereignisse (weder die kanonischen Texte noch die Kommentare nennen die Zeit; das Jahr ergibt sich aus der Reihenfolge dieses und der umliegenden Ereignisse). Zeitliche Genauigkeit: Jahr unsicher.
Quellen
- Pali-Kanon巴利律 Kd 16:4.1.1–4.10.17
- Pali-Kanon巴利 SN 10.8:1.1
- 大正藏大正藏 T02 no.99 p.157b
- 大正藏大正藏 T02 no.100 p.440b
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.938b
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.166c
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.167b
- 大正藏大正藏 T23 no.1435 p.243c
- 大正藏大正藏 T24 no.1450 p.138b
- 大正藏大正藏 T24 no.1450 p.142b
- 大正藏大正藏 T04 no.196 p.156a
- 大正藏大正藏 T03 no.191 p.966a
- 大正藏大正藏 T04 no.193 p.81c
- 大正藏大正藏 T04 no.195 p.147a
- 巴利註解書巴利註釋 Ja-a
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.939b
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.939c
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.244cGeprüfte Fundstelle: 大正藏 T23 no.1435 p.244c
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.167bGeprüfte Fundstelle: 大正藏 T22 no.1421 p.167b
- 巴利註解書巴利註釋 AN-a
- 大正藏大正藏 T04 no.194 p.144b
- 巴利註解書巴利註釋 Ja-a，PTS 1.92
- Pali-Kanon巴利律 Kd 16:5.1.1–6.1.1
- Pali-Kanon巴利律 Kd 16:4.7.1
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.939b–c
- 大正藏大正藏 T23 no.1435 p.244c