Die späteren Kommentare der südlichen Tradition verzeichnen, dass manche Menschen beim Anblick des Zwillingswunders des Buddha Vertrauen fassten und in die Hauslosigkeit zogen. Unter ihnen zogen fünfhundert Söhne führender Familien unter Sāriputta in die Hauslosigkeit; während der Buddha im Himmel der Dreiunddreißig den Abhidhamma (die Abhandlungen, die die Erscheinungen von Körper und Geist analysieren) lehrte, kam er jeden Tag ans Ufer des Sees Anotatta (eines legendären Sees) und teilte Sāriputta in Kürze mit, was er gelehrt hatte, und Sāriputta gab es an diese fünfhundert weiter, die so die ersten wurden, die die sieben Bücher des Abhidhamma beherrschten. Mehrere andere Ältere sagen von sich ebenfalls, sie seien „beim Anblick des Zwillingswunders des Erhabenen in die Hauslosigkeit gezogen“.
Verschiedene Überlieferungen
Ein anderer späterer Kommentar sagt, das Zwillingswunder, das vier Malla-Prinzen sahen (die Mallas waren ein Volk des alten Indien), sei dasjenige gewesen, das der Buddha in Kapilavatthu bei der Bekehrung der Sakyas vollbrachte, nicht das in Sāvatthī.
Datierung
Jahr 7 nach dem Erwachen, der Buddha ist einundvierzig, während der ; die späteren Kommentare sagen nur, es sei nach dem Zwillingswunder gewesen; das Jahr ist unsicher.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
In den frühen Sutras und Vinayas keiner Schule überliefert; nur in den Kommentaren oder in späteren Buddha-Biographien zu finden. Spätere Ergänzung.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Datierung nach den Kommentaren (die kanonischen Texte nennen kein Datum; spätere Kommentare halten es fest). Zeitliche Genauigkeit: Jahr unsicher.
Quellen
- 巴利註解書巴利註釋 Dhp-a
- 巴利註解書巴利註釋 Dhs-a〈Atthasālinī〉
- 巴利註解書巴利註釋 Thag-a，§30
- 巴利註解書巴利註釋 Thag-a，§354
- 巴利註解書巴利註釋 Ap-a，§57
- 巴利註解書巴利註釋 Thag-a，§50，PTS 1.132–133