Im Shizhe jing (Lehrrede über den Begleiter) des chinesischen Madhyama-Āgama sagt Ānanda selbst: „Ich warte dem Buddha seit fünfundzwanzig Jahren auf“; als Sāriputta Ānanda auf dem Berg Poluoluo im Land Sāvatthī befragt, gebraucht er dieselben Worte. Zählt man ab Jahr 21 nach dem Erwachen, so reichen fünfundzwanzig Jahre genau bis zum Verlöschen des Buddha, sodass diese Worte in Jahr 45 nach dem Erwachen oder wenig früher gesprochen worden wären. Wie Ānanda Aufwärter wurde, siehe den Eintrag „Ānanda wird der ständige Aufwärter des Buddha“. Taishō-Kanon
Pali-Kanon
Verschiedene Überlieferungen
Die Zahl „fünfundzwanzig Jahre des Aufwartens“ findet sich in der Theragāthā der südlichen Tradition, im chinesischen Dīrgha-Āgama und Madhyama-Āgama und im Fo bannihuan jing; das chinesische Jiu za piyu jing hat acht Jahre.
Datierung
Bekannt nur als zwischen Jahr 21 und Jahr 45 nach dem Erwachen liegend (der Buddha fünfundfünfzig bis achtzig Jahre alt). „Fünfundzwanzig Jahre“ wird in den Texten genannt, doch das Jahr, von dem an gezählt wird, ist eine Schätzung, sodass sich die Zeit der Bemerkung nur ans Ende dieser Spanne setzen lässt.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
Überliefert in den Sutras und Vinayas mehrerer Schulen. In mehreren Schulen überliefert.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Umgerechnet aus dem Alter des Buddha (nach dem Alter des Buddha gerechnet). Zeitliche Genauigkeit: Jahr unsicher.
Quellen
- 大正藏大正藏 T01 no.26 p.471c–475a
- 大正藏大正藏 T01 no.26 p.473a
- 巴利註解書巴利註釋 Ud-a，§77
- 巴利註解書巴利註釋 Ud-a
- Pali-Kanon巴利 Thag 17.3:28.1–28.2
- 大正藏大正藏 T04 no.206 p.520c
- 大正藏大正藏 T01 no.26 p.473b