手描きの仏陀のモチーフと buddha chronicle のワードマーク
経典・律典・後世の註釈書に基づく
出典について

仏陀がパーヴァーに至り、チュンダが供養に招く

多部派共伝

仏陀はに至り、鍛冶屋の子チュンダのマンゴー林に住む。

チュンダは仏陀の到来を聞いて法を聞きに来て、翌日の供養を受けてほしいと請い、仏陀は黙って承諾する。

異なる記載

チュンダの身分:南伝は鍛冶屋の子とする。

漢訳各本は工師の子、工巧の子、鍛師の子、あるいは長者の子とする。

サンスクリット本『大般涅槃経』も鍛冶屋の子とする。

記載の相違をさらに見る(3)

漢訳『仏般泥洹経』『般泥洹経』は、仏陀がまず土地の人々に説法し、チュンダが一人残って供養を請うたとする。

サンスクリット本『大般涅槃経』も同様である。

漢訳『四分律』はさらに、仏陀がパーヴァーでの旧友であるのロージャを教化したと記すが、最後の旅に属するかどうかはまだ確定していない。

住処:サンスクリット本『大般涅槃経』は折鹿迦という名の樹林とし、漢訳『根本説一切有部律』、蔵訳律典に近く、マンゴー林とは述べない。

時期

成道第 45 年、仏陀七十九歳から八十歳、後、チュンダの供養の前日。

「翌日」は経典の明記により、南伝の後世の註釈書はの上半月の第十四日と推算し、註釈書によればこの日まで確定できる。

関連項目

年
地名
人物
説かれた経
研究者向け資料:信頼度・年の根拠・全出典
信頼度の判定方法

南伝パーリ経典、漢訳『四分律』、サンスクリット本『大般涅槃経』、漢訳『仏般泥洹経』『般泥洹経』、漢訳三巻本『大般涅槃経』の五部派に記載があり、多部派共伝に属する。

年の根拠と時間の精度

経典の明記(経典自身が時期を記している)。

時間の精度:この日まで確定。

出典

成道第 45 年・仏陀 79 歳から 80 歳へ戻る

原典

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。