チュンダが仏陀に最後の供養を捧げる

チュンダが世間には何種類の修行者がいるかと問うと、仏陀は四種あると説く。

道によって成就する者、道を説くことができる者、道によって生きる者、道を汚す者である。

漢訳の多くの本は、さらにが器物を盗んだことを記す。

異なる記載

特別な食物：南伝パーリ経典と漢訳『遊行経』は、チュンダが仏陀のために別に特別な食物を用意し、仏陀は仏陀一人にだけ供するよう命じたとする（南伝は残りを埋めたとし、『遊行経』は他の出家者に分け与えなかったとする）。

南伝の用語を後世の註釈書は柔らかい豚肉と解し、ある種の長寿の薬方だとする説もある。

『遊行経』は「栴檀樹耳」（栴檀の樹に生えるきのこ）とする。

他の漢訳本、蔵訳律典とサンスクリット本『大般涅槃経』はいずれも上等の食物と述べるだけで、特別な食物を記さない。

記載の相違をさらに見る（2）

器物を盗んだ者：漢訳『遊行経』は晩年になって出家した長老とする。

漢訳『仏般泥洹経』『根本説一切有部律』と蔵訳律典にも記載がある。

南伝パーリ経典にはこの段がない。

サンスクリット本『大般涅槃経』にもあり、盗まれたのは仏陀の食物を盛った金属の器だとする。

四種の修行者：漢訳『仏般泥洹経』は散文で説き、漢訳『遊行経』と『根本説一切有部律』は偈で説く。

成道第 45 年、仏陀七十九歳から八十歳、後、チュンダが食事に招いた翌日の午前。

時刻は経典の明記により、南伝の後世の註釈書はヴェーサーカ月の満月の当日とし、註釈書によればこの日まで確定できる。