手描きの仏陀のモチーフと buddha chronicle のワードマーク
経典・律典・後世の註釈書に基づく
出典について

仏陀の身体が光り輝き、今夜の入滅を予告する

多部派共伝

が金色の衣を仏陀の身にまとわせると、衣の光沢はかえって色あせる。

仏陀は、如来の身体の色が特に清浄になるのは二つのときで、成道の夜との夜であると述べ、今夜のの双樹の間で入滅すると予告する。

異なる記載

入滅の時分:南伝パーリ経典は後夜(夜の最後の部分)、漢訳『仏般泥洹経』『般泥洹経』は夜半、法顕訳『大般涅槃経』は後夜の尽きる頃、漢訳『根本説一切有部律』は「即於此夜」(まさにこの夜)とする。

サンスクリット本『大般涅槃経』はここでは入滅の夜と概括的に述べるだけで今夜とは予告せず、双樹の間に至って初めて今夜入滅すると述べ、時分は夜半とする(この二字は現代の校訂者が補ったもの)。

記載の相違をさらに見る(2)

アーナンダが仏陀に仕えた年数:漢訳『遊行経』は二十五年とする。

漢訳『仏般泥洹経』『根本説一切有部律』、蔵訳律典とサンスクリット本『大般涅槃経』は二十余年とする。

サンスクリット本『大般涅槃経』は、アーナンダがまず刀で衣を裁ってから仏陀の身にまとわせたとする。

時期

成道第 45 年、仏陀七十九歳から八十歳、後、入滅当日の夕方以前。

「今夜」は経典の明記により、南伝の後世の註釈書によればヴェーサーカ月の満月で、この日まで確定できる。

関連項目

年
地名
人物
説かれた経
研究者向け資料:信頼度・年の根拠・全出典
信頼度の判定方法

南伝パーリ経典、漢訳『長阿含経』、サンスクリット本『大般涅槃経』、漢訳『仏般泥洹経』『般泥洹経』、漢訳三巻本『大般涅槃経』の五部派に記載があり、多部派共伝に属する。

年の根拠と時間の精度

経典の明記(経典自身が時期を記している)。

時間の精度:この日まで確定。

出典

成道第 45 年・仏陀 79 歳から 80 歳へ戻る

原典

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。