手描きの仏陀のモチーフと buddha chronicle のワードマーク
経典・律典・後世の註釈書に基づく
出典について

クシナーラーのマッラ族が仏陀を礼拝に来る

多部派共伝

仏陀はに城へ入ってに告げさせる。

今夜の最後の時に、如来はする、と。

マッラ族は一族をあげて城を出て、アーナンダは彼らを家族ごとにまとめて仏陀に礼拝させる。

異なる記載

:漢訳『根本説一切有部律』と蔵訳律典は五百人の壮士とその家族が帰依して五戒を受けたとする。

漢訳『般泥洹経』は太子の阿晨と貴族の家族が仏・法・僧に帰依したとする。

漢訳『仏般泥洹経』は国王と民衆十四万人が受戒を望んだとする。

記載の相違をさらに見る(3)

南伝パーリ経典、漢訳『遊行経』と法顕訳『大般涅槃経』は礼拝と聞法だけを記し、帰依はない。

漢訳『増一阿含経』は五百人のマッラ族の人々を「最後受証弟子」(最後に証りを受けた弟子)と呼び、同時にを「最後弟子」ともする。

に国王がいたかどうか:漢訳『仏般泥洹経』『般泥洹経』は国王と太子がいたとする。

南伝はマッラ族が集会堂で共同で議事を行ったとする。

時期

成道第 45 年、仏陀七十九歳から八十歳、後、入滅当日の夜の前半。

経典の明記により、この夜まで確定できる。

関連項目

年
地名
人物
説かれた経
研究者向け資料:信頼度・年の根拠・全出典
信頼度の判定方法

「マッラ族への告知とマッラ族の礼仏」の節は、南伝パーリ経典、漢訳『長阿含経』、漢訳『根本説一切有部毘奈耶雑事』、漢訳『仏般泥洹経』『般泥洹経』、漢訳三巻本『大般涅槃経』の五部派に記載があり、多部派共伝に属する。

そのうち「マッラ族の帰依」は漢訳『根本説一切有部毘奈耶雑事』と漢訳『仏般泥洹経』『般泥洹経』の二部派に記載がある。

年の根拠と時間の精度

経典の明記(経典自身が時期を記している)。

時間の精度:この日まで確定。

出典

成道第 45 年・仏陀 79 歳から 80 歳へ戻る

原典

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。