仏陀は最後の言葉を説く。
南伝パーリ経典は「諸行は壊滅するものである。不放逸によって成就せよ」と記し、すべての事物は壊滅するのだから、怠ることなく修行を完成せよという意味である。 パーリ三蔵
仏陀はから順により深い禅定に入り、最も深い滅受想定に至る。 大正蔵
ほかの出典(1 件)
パーリ三蔵
アーナンダは仏陀がすでにしたと思うが、弟子のアヌルッダはまだだと言う。
仏陀は再び深い定から順に初禅まで戻り、さらに初禅から第四禅に昇り、第四禅を出て入滅する(涅槃)。
大地が震動する。
異なる記載
最後の言葉:南伝パーリ経典などは「不放逸」と記す。
漢訳『根本説一切有部律』、蔵訳律典と法顕訳『大般涅槃経』は、条件によって生じたすべての事物は壊滅すると記す。
二つの説は同じ出来事の異なる版である。
記載の相違をさらに見る(3)
入滅の時分:南伝パーリ経典と法顕訳『大般涅槃経』は後夜、漢訳『根本説一切有部律』『雑阿含経』『中阿含経』などは中夜、漢訳『遊行経』『仏般泥洹経』『般泥洹経』は夜半とする。
日付:南伝の後世の註釈書はヴェーサーカ月の満月の夜明け前、漢訳『遊行経』は二月八日、漢訳『仏般泥洹経』『般泥洹経』は四月八日とする。
年齢:多数の記載は八十歳とする。
漢訳『仏般泥洹経』と『般泥洹経』には七十九歳の説もある。
時期
成道第 45 年、仏陀八十歳、後、入滅の当夜。
夜分は経典の明記により、日付はヴェーサーカ月の満月(後世の註釈書)、二月八日、四月八日の三つの記載があり、この夜まで確定できるが、月日には定説がない。
関連項目
- 年
- 地名
- 人物
- 説かれた経
研究者向け資料:信頼度・年の根拠・全出典
- 信頼度の判定方法
「般涅槃」の節は、南伝パーリ経典、漢訳『長阿含経』、漢訳『根本説一切有部毘奈耶雑事』、漢訳『仏般泥洹経』『般泥洹経』、漢訳三巻本『大般涅槃経』の五部派に記載があり、多部派共伝に属する。
そのうち「最後の言葉『不放逸』」は南伝パーリ経典と漢訳『長阿含経』の二部派に記載があり、「最後の言葉『諸行無常』」は漢訳『根本説一切有部毘奈耶雑事』と漢訳三巻本『大般涅槃経』の二部派に記載がある。
- 年の根拠と時間の精度
経典の明記(経典自身が時期を記している)。
註釈書による(経典には記されず、後世の註釈書が時期を記した)。
時間の精度:この日まで確定。
出典
- 巴利註解書巴利註釋 Sv,§219
- 藏譯(德格版)德格版 D6 da 289b1–289b7
- 大正藏大正藏 T01 no.5 p.172c
- 大正藏大正藏 T01 no.6 p.188b
- 藏譯(德格版)德格版 D6 da 289b2
- 藏譯(德格版)德格版 D6 da 289b3–289b5
- パーリ三蔵巴利 DN 16:6.7.1–6.9.1
- 大正藏大正藏 T01 no.1 p.26b–c
- 大正藏大正藏 T01 no.1 p.26b
- 大正藏大正藏 T01 no.1 p.26c
- 大正藏大正藏 T01 no.6 p.188b–c
- 大正藏大正藏 T01 no.7 p.204c–205a
- 大正藏大正藏 T24 no.1451 p.399b
- 大正藏大正藏 T01 no.1 p.30a
- 大正藏大正藏 T01 no.5 p.175c
- 大正藏大正藏 T01 no.6 p.190c
- 巴利註解書巴利註釋 Ap-a,§82
- パーリ三蔵巴利 DN 16:6.7.3