手描きの仏陀のモチーフと buddha chronicle のワードマーク
経典・律典・後世の註釈書に基づく
出典について

仏陀が最後の言葉を説き、入滅する(涅槃)

多部派共伝

仏陀は最後の言葉を説く。

南伝パーリ経典は「諸行は壊滅するものである。不放逸によって成就せよ」と記し、すべての事物は壊滅するのだから、怠ることなく修行を完成せよという意味である。

仏陀はから順により深い禅定に入り、最も深い滅受想定に至る。

は仏陀がすでにしたと思うが、弟子のはまだだと言う。

仏陀は再び深い定から順に初禅まで戻り、さらに初禅から第四禅に昇り、第四禅を出て入滅する(涅槃)。

大地が震動する。

異なる記載

最後の言葉:南伝パーリ経典などは「不放逸」と記す。

漢訳『根本説一切有部律』、蔵訳律典と法顕訳『大般涅槃経』は、条件によって生じたすべての事物は壊滅すると記す。

二つの説は同じ出来事の異なる版である。

記載の相違をさらに見る(3)

入滅の時分:南伝パーリ経典と法顕訳『大般涅槃経』は後夜、漢訳『根本説一切有部律』『雑阿含経』『中阿含経』などは中夜、漢訳『遊行経』『仏般泥洹経』『般泥洹経』は夜半とする。

日付:南伝の後世の註釈書はヴェーサーカ月の満月の夜明け前、漢訳『遊行経』は二月八日、漢訳『仏般泥洹経』『般泥洹経』は四月八日とする。

年齢:多数の記載は八十歳とする。

漢訳『仏般泥洹経』と『般泥洹経』には七十九歳の説もある。

時期

成道第 45 年、仏陀八十歳、後、入滅の当夜。

夜分は経典の明記により、日付はヴェーサーカ月の満月(後世の註釈書)、二月八日、四月八日の三つの記載があり、この夜まで確定できるが、月日には定説がない。

関連項目

年
地名
人物
説かれた経
研究者向け資料:信頼度・年の根拠・全出典
信頼度の判定方法

「般涅槃」の節は、南伝パーリ経典、漢訳『長阿含経』、漢訳『根本説一切有部毘奈耶雑事』、漢訳『仏般泥洹経』『般泥洹経』、漢訳三巻本『大般涅槃経』の五部派に記載があり、多部派共伝に属する。

そのうち「最後の言葉『不放逸』」は南伝パーリ経典と漢訳『長阿含経』の二部派に記載があり、「最後の言葉『諸行無常』」は漢訳『根本説一切有部毘奈耶雑事』と漢訳三巻本『大般涅槃経』の二部派に記載がある。

年の根拠と時間の精度

経典の明記(経典自身が時期を記している)。

註釈書による(経典には記されず、後世の註釈書が時期を記した)。

時間の精度:この日まで確定。

出典

成道第 45 年・仏陀 79 歳から 80 歳へ戻る

原典

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。