伽耶山頂で『燃焼経』を説き、千人が阿羅漢を得る

仏陀は三つの方法で彼らを教化する。

神通を現すこと、彼らの心中の思いを言い当てること、そして直接に教えることである。

教えの内容は「一切は燃えている」。

眼、見える形色、眼の認識、そこから生じる感受はすべて貪・瞋・癡の火に焼かれており、耳・鼻・舌・身・意も同様である。

千人の出家男性は聞き終えて、みなを証得する。

異なる記載

場所：南伝パーリ経典、漢訳『雑阿含経』、漢訳『五分律』と『根本説一切有部律』は伽耶山頂とする。

漢訳『四分律』は象頭山とする。

漢訳『増一阿含経』はネーランジャラー川のほとりのバニヤン樹の下とする。

仏伝『中本起経』は迦耶悉の大樹林の下とする。

記載の相違をさらに見る（3）

仏伝『過去現在因果経』は伽耶山での説法を記さず、二人の弟を教化するときに三毒の火を説く。

漢訳『十二遊経』は第四年に「象頭山の上で竜や鬼神に説法した」と記し、説法の相手も年も異なる。

漢訳『増一阿含経』は、仏陀がこの後カピラヴァットゥへ向かい、先に人を遣って知らせ、ラージャガハへは行かずまっすぐ帰郷したとする。

成道第 2 年、仏陀三十六歳、前。

南伝パーリ律典はウルヴェーラーにしばらく滞在した後とし、その他は前後の出来事からの推定による。

カッサパ三兄弟の教化の後、ラージャガハに着く前であることしかわからない。