ビンビサーラ王が仏陀に会い、初果を得て帰依する

マガダ国王ビンビサーラは大勢のと在家者を連れて訪れる。

人々は仏陀がカッサパの弟子なのか、カッサパが仏陀の弟子なのかわからない。

仏陀はでカッサパになぜ祭火を捨てたのかと問い、カッサパは偈で答え、仏陀に頂礼して自ら仏陀の弟子だと名乗る。

仏陀は順を追って説法し、王はを証得して帰依し、翌日王宮で供養を受けるよう仏陀を招く。

異なる記載

季節：南伝の後世の註釈書は、仏陀がプッサ月（Phussa、古代インド暦の月名、冬）の満月にラージャガハに着いたとする。

漢訳『五分律』は「春の最後の月で、すでにとても暑かった」とし、両説は三、四か月の開きがある。

記載の相違をさらに見る（3）

人数：南伝パーリ律典は十一万人が初果を証得し、一万人が帰依したとする。

他の記載の多くは同時に八万の神々が証悟したとし、その場にいた人数は各本で異なる。

招きの仕方：南伝パーリ律典、漢訳『四分律』と『中阿含経』は王が自ら城を出たとする。

漢訳『根本説一切有部律』と仏伝『中本起経』は、王がまず伽耶山へ使者を遣って仏陀を招き、向かう途中で車輪が地に沈み城門がひとりでに閉じ、王が囚人を釈放して初めて進めたとする。

蔵訳律典もこの異変と囚人の釈放を記す。

王の願い：南伝パーリ律典は、王が若いころ五つの願いを抱き、今やすべて実現したと自ら述べたとする。

漢訳『四分律』は六つとする。

多くの記載はまた、王と出家前の仏陀との古い約束、すなわち成道したらまず王を教化しに来るという約束に触れる。

成道第 2 年、仏陀三十六歳、前。

後世の註釈書はプッサ月の満月の日にラージャガハに着いたとし、註釈書によればこの日まで確定できるが、漢訳『五分律』の記す季節は異なる。