手描きの仏陀のモチーフと buddha chronicle のワードマーク
経典・律典・後世の註釈書に基づく
出典について

サーリプッタとモッガッラーナが出家する

多部派共伝

のの師の門下には二百五十人の遊行者がいた。

そのうちのウパティッサは、仏陀の弟子の物静かな立ち居振る舞いを見て、進み出てその師の教えを尋ねる。

アッサジは簡潔に一首の偈を説く。

「もろもろの事物は因縁より生じる、如来はそれらの原因を説いた。それらの事物はまた因縁によって滅する、これが大沙門の教えである」。

ウパティッサは聞いてを証得し、親友のコーリタに伝えると、コーリタも初果を証得する。

二人は二百五十人を率いて竹林へ行き出家する。

これがとである。

仏陀は遠くから彼らを見て、二人が弟子の中で最もすぐれた一対になるだろうと言う。

異なる記載

師の名:南伝パーリ経典と漢訳『四分律』はサンジャヤとする。

漢訳『五分律』と仏伝『中本起経』は沙然とし、この師が臨終の前に弟子を二人に託していたとする。

記載の相違をさらに見る(3)

偈を説いた人:各本の訳名は異なり、阿湿卑・頞鞞・馬勝などがある。

仏伝『中本起経』と漢訳『根本説一切有部律』の「出家事」は、仏陀が二人を教化するために彼を遣わしたとする。

弟子の人数:多くの記載は二人合わせて二百五十人とする。

「出家事」は各二百五十人とする。

仏伝『過去現在因果経』は各百人とする。

出家の順序:多くの記載は二人が同時に出家したとする。

仏伝『方広大荘厳経』はサーリプッタが先に出家してを証得し、それからモッガッラーナを捜しに行ったとする。

漢訳『十二遊経』はこの出来事を第五年に記す。

時期

成道第 2 年、仏陀三十六歳、前、仏陀が竹林に住み始めた初期。

後世の註釈書はプッサ月からパッグナ月(Phagguṇa、いずれも古代インド暦の月名)までの二か月の内とし、その他は前後の出来事からの推定による。

おおよそこの期間であることしかわからない。

関連項目

年
地名
人物
説かれた経
研究者向け資料:信頼度・年の根拠・全出典
信頼度の判定方法

南伝パーリ経典、漢訳『四分律』、漢訳『五分律』、漢訳『根本説一切有部毘奈耶破僧事』の四部派に記載があり、多部派共伝に属する。

年の根拠と時間の精度

註釈書による(経典には記されず、後世の註釈書が時期を記した)。

前後の出来事からの推定(経典にも註釈書にも時期の記載はなく、この出来事と前後の出来事の順序から年を割り出した)。

時間の精度:おおよそ数年の間。

出典

成道第 2 年・仏陀 36 歳へ戻る

原典

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。