モッガッラーナ、次いでサーリプッタが阿羅漢を得る

南伝の後世の註釈書によれば、モッガッラーナは出家後第七日、マガダのある村で禅修中に居眠りをし、仏陀が行って注意し、モッガッラーナは教えを聞いてを証得した。

サーリプッタが出家して半月のとき、仏陀はラージャガハでサーリプッタの甥である遊行者ディーガナカに説法し（すなわち『長爪経』）、仏陀の後ろに立って扇いでいたサーリプッタは法を聞くうちに阿羅漢を証得した。

ディーガナカはを証得した。

異なる記載

日数：南伝の後世の註釈書はモッガッラーナが第七日、サーリプッタが半月とする。

漢訳『十二遊経』は逆で、サーリプッタが七日、モッガッラーナが十五日とする。

仏伝『方広大荘厳経』と『過去現在因果経』は、二人が法を聞くとすぐ阿羅漢を証得したとする。

蔵訳律典も、サーリプッタが受戒して半月のときに法を聞いて証悟したと記す。

記載の相違をさらに見る（3）

『長爪経』の場所：南伝『中部』第 74 経は霊鷲山の猪洞とする。

漢訳『雑阿含経』と『別訳雑阿含経』はラージャガハの竹園とする。

南伝『増支部』第 7 集第 61 経も仏陀が居眠りするモッガッラーナに注意したことを記すが、場所はバッガ国の鰐山で、註釈書と異なる。

南伝の後世の註釈書は、仏陀がサーリプッタの証悟の当日に弟子の大会を開いたとする。

仏伝『中本起経』は、二人が学びに来たその夜に千二百五十人が集まり、仏陀が戒条を定めたとする。

成道第 2 年、仏陀三十六歳、前。

後世の註釈書はモッガッラーナが出家後第七日、サーリプッタが出家後半月で証悟したとし、註釈書によればこの日まで確定できる。