仏陀がパーリレッヤカ林で雨安居を過ごし、大象が仕える

仏陀は「先にはコーサンビーの争う出家者たちに悩まされて安らげなかったが、今は独りで、まことに安楽である」と思い、独りパーリレッヤカの護林に来て、大きなサーラ樹の下に住む。

このとき一頭の大象の王もまた、象の群れが自分の草を踏み、自分の水を濁すのに耐えかねて群れを離れてここに来ており、鼻で仏陀のために水を汲み、雑草を取り除く。

仏陀は自分と大象が同じく遠離を好むことを知り、一首のを説く。

「大象と大象は心を同じくする」と。

後世の註釈書のはこれを第十回目のとする。

異なる記載

林の名と国：南伝はパーリレッヤカの護林の吉祥サーラ樹の下とし、南伝の註釈書はコーサラ国に置く。

漢訳『摩訶僧祇律』はコーサラ国のパーリレッヤカ・サーラ林とし、漢訳『雑阿含経』は半闍国波陀聚落の守護林、漢訳『五分律』は波羅聚落とする。原典 1 原典 2

記載の相違をさらに見る（3）

大象の奉仕：南伝『法句経』の註釈書は、大象が仏陀のために水を汲み、湯を沸かし、果実を採り、仏陀を村はずれまで送って乞食させ、夜は杖を持って守護したとし、この林の名はこれに由来するとする。

漢訳『摩訶僧祇律』は、大象が草を抜き、水を撒き、蓮根を取って供養し、仏陀はその供養を三か月受けたとする。

南伝の註釈書も、仏陀がこの三か月、蓮根を食としたと述べる。

仏陀が去った後：南伝『法句経』の註釈書は、大象が悲しみのあまり死に、三十三天に生まれたとする。

他の記載にはこの段はない。

南伝『相応部』第 22 相応第 81 経と漢訳『雑阿含経』第 57 経は、仏陀がここに住んでいたとき出家者が訪ねて来て、仏陀が彼らに煩悩を速やかに断ち尽くす観察の方法を説いたと述べる。

この二経はアーナンダにも言及する。

成道第 10 年、仏陀四十四歳、雨安居中の三か月。

雨安居の場所は後世の註釈書によるもので、三か月は漢訳『摩訶僧祇律』が明記する。

この三か月の内であることのみ判明。