スディンナは出家後、ヴァッジ国の村落に住んでいたが、飢饉に遭い、ヴェーサーリー近くの故郷カランダ村に帰って托鉢した。 大正蔵
家の下女が彼に気づき、両親は還俗を勧めたが、彼は応じなかった。
母は家産を継ぐ者がいなくなることを案じ、家のために子孫を残すよう求めたので、スディンナはかつての妻と交わり、後に男児が生まれた。
主要な各部派の律典がこの出来事を記している。
異なる記載
年:南伝の後世の註釈書は、スディンナが「世尊の第十二年」に出家し、「第二十年」に帰郷して托鉢し、そのとき出家八年であったとする。
漢訳『善見律』の説も近いが、その「十二年後」に出家、「学道八年」で計算すると第 21 年前後となる。 大正蔵
漢訳『根本説一切有部律』は第十三年とする。
漢訳『摩訶僧祇律』は、仏陀が成道第五年の冬にこの件で戒条を定めたとする。
記載の相違をさらに見る(3)
南伝パーリ律典は、彼の息子は「種子」と名づけられ、母子は後にともに出家してを証得したとする。
名前:『摩訶僧祇律』はヤサ・カーカンダカプッタ、『根本説一切有部律』は蘇陣那とする。 大正蔵
漢訳『十誦律』は、スディンナがコーサラ国でし、雨安居が終わって衣を作り終えてからヴェーサーリーに帰ったとする。
時期
成道第 20 年、仏陀五十四歳、雨安居の前か雨安居中かは不明。
年は後世の註釈書によるもの(スディンナの出家後八年目)で、年のみ判明。
関連項目
- 年
- 地名
- 人物
- 説かれた経
研究者向け資料:信頼度・年の根拠・全出典
- 信頼度の判定方法
南伝パーリ経典、漢訳『四分律』、漢訳『五分律』、漢訳『十誦律』、漢訳『摩訶僧祇律』の五部派に記載があり、多部派共伝に属する。
- 年の根拠と時間の精度
経典の明記(経典自身が時期を記している)。
註釈書による(経典には記されず、後世の註釈書が時期を記した)。
時間の精度:年のみ判明。
出典
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.569c–570c
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.2b–3c
- 大正藏大正藏 T22 no.1425 p.229a
- 大正藏大正藏 T23 no.1435 p.1a–c
- 大正藏大正藏 T23 no.1442 p.628a–b
- 巴利註解書巴利註釋 Vin-a,§31
- 巴利註解書巴利註釋 Sp-ṭ,§30
- 巴利註解書巴利註釋 《Vajirabuddhi-ṭīkā》,§36
- 大正藏大正藏 T24 no.1462 p.712b
- 大正藏大正藏 T23 no.1442 p.628a
- 大正藏大正藏 T22 no.1425 p.238a
- 巴利註解書巴利註釋 Vajirabuddhi,§36,VRI 0.65,緬甸版 0.71
- 巴利註解書巴利註釋 Sp-ṭ,§37
- 巴利註解書巴利註釋 Vin-ṭ〈Sāratthadīpanī〉,VRI 2.13