デーヴァダッタが仏陀の殺害を謀る：刺客、落石、酔象

デーヴァダッタはアジャータサットゥ王の力を借りて何度も仏陀の殺害を謀ったが、いずれも成功しなかった。

アジャータサットゥはデーヴァダッタの求めに応じて仏陀を刺殺する者を遣わし、さらに幾重にも口封じの者を遣わした。

刺客たちは仏陀を見ると恐れを抱き、仏陀が順に説法すると、彼らはを得て、してとなった。

デーヴァダッタはまた耆闍崛山（すなわち霊鷲山、ラージャガハ郊外の山）に登って大石を突き落としたが、石は岩に遮られ、その破片が仏陀の足に当たって血を流させた。

さらに象使いに命じて、ナーラーギリという名の酔象を仏陀の通る道に放ったが、仏陀は慈心によって象を降伏させた。

仏陀の殺害を謀ったことは四つの部派の律典に見え、石を落としたことと酔象はそれぞれ三つの部派に見える。

異なる記載

誰が大石を遮ったか：漢訳『五分律』は金鞞盧神が石を受け止めて遠くへ投げ、破片が仏陀の足の親指に当たったとする。

漢訳『十誦律』は欽婆羅夜叉が両手で受け止めたとする。

南伝パーリ律典は二つの峰が合わさって遮ったとする。

記載の相違をさらに見る（3）

酔象：南伝パーリ律典はナーラーギリという名とする。

漢訳『五分律』はアジャータサットゥ王の大悪象とし、酔象を放つことを石を落とすことの前に置く。

漢訳『根本説一切有部律・破僧事』は護財という名の大象とする。

刺客の人数：南伝パーリ律典は、まず一人、次に二人、四人、八人、十六人を遣わしたとする。

漢訳『四分律』はまず二人、次に四人とする。

南伝パーリ律典は、仏陀の言葉として、仏陀に血を流させたことがデーヴァダッタの造った最初の「無間業」（最も重い一類の悪業）であったと記す。

およそ成道第 38 年前後、仏陀七十二歳前後、ビンビサーラの譲位の後。

経典は仏陀の晩年としか述べず、年はアジャータサットゥ即位の年から推定したもの。

季節は不明。

前後の出来事からの推定で、年は不確定。