手描きの仏陀のモチーフと buddha chronicle のワードマーク
経典・律典・後世の註釈書に基づく
出典について

『摩訶僧祇律』に記す最初の最も重い戒

多部派共伝

漢訳『摩訶僧祇律』(大衆部に伝わる戒律。大衆部は初期仏教の部派の一つ)には、最初の、すなわち出家者の性行為を禁じる戒を、仏陀がで定めたと記し、その時を「成仏五年冬分第五半月十二日」、すなわち成仏第五年の冬季第五半月の第十二日とする。

同律によれば、当時ヴェーサーリーは飢饉に見舞われ、出家した長者の子(成道初年に出家したとは別人)が、家系を絶やさぬよう母に説得されて家に戻り、もとの妻と性関係をもったため、仏陀がこの戒を定めたという。

この年は同律自身の紀年であり、ここでは原文のまま記録し、換算していない。

異なる記載

制戒の年:南伝の戒律註釈書は、戒を犯したが第十二年に出家し、第二十年に戒を犯したため、この戒は第二十年以後に定められたとする。

漢訳『善見律』は成道二十年とする。

漢訳『根本説一切有部律』は、成道後十二年間は弟子に過失がなく、第十三年に初めて犯戒が起きたとする。

南伝の戒律註釈書を解説した別の作品(戒律復註)は「成道五年」の説を引いた上で、ただちにこれを論駁する。

記載の相違をさらに見る(3)

戒を犯した人:漢訳『摩訶僧祇律』はヤサ・カーカンダカプッタとし、南伝パーリ律典と漢訳『四分律』『五分律』『十誦律』はスディンナ・カランダカプッタ、漢訳『根本説一切有部律』は蘇陣那とする。

日:漢訳『摩訶僧祇律』は冬季第五半月の第十二日、食後に東を向いて坐し、日影の長さが人の一人半とする。

戒律復註が引く説は冬季第一月第二半月の第十日、日影の長さが人の二人半とする。

他の律典もいずれも、最初の最も重い戒はヴェーサーリーで定められたとする。

時期

漢訳『摩訶僧祇律』は「成仏五年」の冬季のある日と明記する。

ここでは対照のため成道第 5 年(仏陀三十九歳)、後の冬季に置く。

同律の紀年は「成道第何年」に換算しておらず、換算後の年は不確定。

関連項目

年
地名
人物
説かれた経
研究者向け資料:信頼度・年の根拠・全出典
信頼度の判定方法

「ヴェーサーリーで第一波羅夷を制定」の一節は、南伝パーリ経典、漢訳『四分律』、漢訳『五分律』、漢訳『十誦律』、漢訳『摩訶僧祇律』の五部派に記載があり、多部派共伝に属する。

そのうち「『成仏五年冬分』の年号」は漢訳『摩訶僧祇律』のみに記載がある。

年の根拠と時間の精度

経典の明記(経典自身が時期を記している)。

時間の精度:年は不確定、この日まで確定、月のみ判明。

出典

成道第 5 年・仏陀 39 歳へ戻る

原典

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。