手描きの仏陀のモチーフと buddha chronicle のワードマーク
経典・律典・後世の註釈書に基づく
出典について

マハーパジャーパティーと五百人の出家女性の入滅

二派記載

は、仏陀とのを見るに忍びないと思い、自分が先に入滅することを許すよう仏陀に請い、仏陀は沈黙によって同意を示す。

マハーパジャーパティーは神通を現した後、五百人のとともに順次禅定に入って入滅する。

仏陀と大弟子たちは自ら彼女の棺を担ぎ、彼女のために火葬と供養を行った。

異なる記載

時期:漢訳『増一阿含経』は仏陀が「三か月を超えずに入滅する」と宣告した後とする。

南伝『長老尼譬喩』と漢訳『根本説一切有部律』は年を記していない。

記載の相違をさらに見る(3)

場所:南伝『長老尼譬喩』はのとし、漢訳『増一阿含経』はヴェーサーリーの普会講堂とし、漢訳『根本説一切有部律』は劫比羅城(すなわち)の多根樹園とする。

年齢:南伝『長老尼譬喩』と漢訳『根本説一切有部律』はいずれもマハーパジャーパティーを百二十歳とする。

『根本説一切有部律』はさらに、彼女の身に老いの様子はなく、十六歳の少女のようであったとする。

順序:南伝『長老尼譬喩』はマハーパジャーパティーがより先に入滅したとする。

漢訳『増一阿含経』に従って成道第 45 年に置けば、ヤソーダラーが第 44 年に入滅したという推定と衝突し、二つの説が並び立つ。

時期

経典の間に共通する年がなく、ここでは年を推定しない。

漢訳『増一阿含経』によれば、成道第 45 年に仏陀が入滅を宣告した後の三か月以内(仏陀七十九歳から八十歳)で、仏陀の最後の旅程と重なる。

ほかの記載は仏陀の晩年、仏陀の入滅の前としか言わない。

関連項目

年
地名
人物
説かれた経
研究者向け資料:信頼度・年の根拠・全出典
信頼度の判定方法

漢訳『根本説一切有部毘奈耶雑事』のみに記載があり、単派記載に属する。

年の根拠と時間の精度

経典の明記(経典自身が時期を記している)。

時間の精度:年は不確定、月のみ判明。

出典

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原典

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。