ヴィドゥーダバ王が釈迦族を攻め滅ぼす

ヴィドゥーダバは若いころ釈迦族が新築した講堂に入り、婢女の子と罵られ、王になったら復讐すると誓った。

即位後、彼は兵を出してカピラヴァットゥを攻める。

仏陀は先回りして道端の枝葉のまばらな樹の下に坐り、「親族の木陰はほかの木陰にまさる」と言い、ヴィドゥーダバはそのため兵を退いた。

これが幾度か繰り返され、最後に仏陀は過去の業は変えられないと知り、もう赴かなかった。

ヴィドゥーダバは城に攻め入って釈迦族を殺害する。

マハーナーマ（釈迦族の首領の一人）は自分が水中に沈んでいる間、人々を逃がすよう王に願い、そのまま水に沈んで死んだ。

王は後悔の念を生じ、残りの釈迦族を放った。

ヴィドゥーダバは帰軍の途中、七日のうちに洪水または大火によって滅んだ。

異なる記載

仏陀が諫めた回数：南伝『法句経』の後世の註釈書は三度とし、四度目は赴かなかったとする。

漢訳『四分律』『根本説一切有部律』は仏陀が諫めた後にヴィドゥーダバが兵を退き、その後再び兵を出したと記す。

記載の相違をさらに見る（3）

ヴィドゥーダバの死：漢訳『五分律』は船で阿夷河に入り、七日目に川の水が急に増して転覆したとする。

漢訳『根本説一切有部律』は七日後に火に焼かれて死に、最も苦しい地獄に堕ちたとする。

南伝の後世の註釈書は川辺に陣を張り、洪水に流されて海に入ったとする。

仏陀の説法：漢訳『根本説一切有部律』は仏陀が釈迦族に説法し、多くの人が帰依して各段階の証悟を得たとする。

漢訳『増一阿含経』は仏陀が捕らえられた釈迦族の女性たちに説法し、彼女たちがを得たとする。

別の記載は、ネパーラ（今のネパール）へ逃れたのはアーナンダの親族であったとする。

時期：南伝の後世の註釈書、漢訳『根本説一切有部律』と『四分律』はいずれも仏陀の在世中に起きたとする。

現代のある学者は仏陀の後まもなくのこととする。

成道第 45 年（仏陀七十九歳から八十歳）と推定する。

経典は仏陀の晩年と言うだけである。

南伝の後世の註釈書はこの出来事をパセーナディ王の死の後に続けて叙述するので同じ年と推定するが、これは前後の出来事からの推算にすぎず、確定はできない。