Am Morgen nach Yasas Auszug in die Hauslosigkeit geht der Buddha, von Yasas Vater eingeladen, mit Yasa in dessen Haus. Yasas Mutter und seine frühere Frau hören den Dhamma, erlangen die und nehmen zum Buddha, zum Dhamma und zum Sangha; sie werden die ersten Laienanhängerinnen der Welt, die die volle Zuflucht zu den Drei Juwelen nehmen. Pali-Kanon
Weitere Quellen (1)
Verschiedene Überlieferungen
Der chinesische Mahīśāsaka-Vinaya sagt, Yasas Mutter und der ganze Haushalt hätten Zuflucht genommen, ohne die frühere Frau eigens zu erwähnen.
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (3)
„Erste “: Der chinesische Dharmaguptaka-Vinaya hat zuvor die Tochter des Generals Suzheluo als erste bezeichnet (die nur zum Buddha und zum Dhamma Zuflucht nahm), während hier Yasas Mutter die erste ist, die die volle Zuflucht zu den Drei Juwelen nimmt; beide Aussagen stehen nebeneinander.
Der chinesische Mūlasarvāstivāda-Vinaya verzeichnet sie als Laienanhängerinnen, die die fünf Sittenregeln auf sich nahmen; der tibetische Vinaya verzeichnet nur die Zufluchtnahme, ohne die fünf Sittenregeln aufzuführen.
Die Buddha-Biographien Guoqu xianzai yinguo jing, Zhong benqi jing, Fangguang da zhuangyan jing und Buddhacarita berichten dieses Ereignis nicht.
Datierung
Jahr 1 nach dem Erwachen, der Buddha ist fünfunddreißig, während der , am Morgen nach Yasas Auszug in die Hauslosigkeit; der kanonische Text sagt „am nächsten Morgen“, sodass es auf den Tag genau feststeht.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
Überliefert in vier Schulen: im Pali-Kanon der südlichen Tradition, im chinesischen Dharmaguptaka-Vinaya (Sifen lü), im chinesischen Mahīśāsaka-Vinaya (Wufen lü) und im chinesischen Saṅghabhedavastu des Mūlasarvāstivāda-Vinaya. In mehreren Schulen überliefert.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Angabe des kanonischen Textes (der Text selbst nennt die Zeit). Zeitliche Genauigkeit: auf den Tag genau.
Quellen
- Pali-Kanon巴利律 Kd 1:8.1.1–8.4.2
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.790a–b
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.790b
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.105c
- 大正藏大正藏 T24 no.1450 p.129b–c
- 大正藏大正藏 T03 no.191 p.956a
- 藏譯（德格版）德格版 D1 nga 48b5–49b3
- 藏譯（德格版）德格版 D1 nga 49b2
- 大正藏大正藏 T24 no.1450 p.129c
- Pali-Kanon巴利律 Kd 1:8.3.5