Der Asura-König Pahārāda (die Asuras sind eine Klasse göttlicher Wesen, die mit den Göttern kämpfen) kommt zum Buddha und sagt, der große Ozean habe acht wunderbare Eigenschaften, zum Beispiel, dass er vom Ufer aus allmählich tiefer werde, stets nur den einen Geschmack von Salz habe und keinen Leichnam bei sich behalte. Der Buddha sagt, auch sein Dhamma und seine Disziplin hätten acht wunderbare Eigenschaften, zum Beispiel, dass die Schulung darin stufenweise sei, dass sie den einen Geschmack der Befreiung habe und dass sie keinen, der die Regeln gebrochen hat, im Sangha dulde. Der Aṅguttara Nikāya der südlichen Tradition und der chinesische Madhyama-Āgama berichten beide von diesem Gespräch. Taishō-Kanon
Pali-Kanon
Weitere Quellen (1)
Verschiedene Überlieferungen
Ort: Die Texte der südlichen Tradition haben „unter dem Neembaum in Verañjā“; der chinesische Madhyama-Āgama hat den Gelben Schilfpark in Verañjā; der chinesische Ekottarika-Āgama hat den Gazellenhain im Land Sāvatthī.
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (2)
Die Begleiter: Die Texte der südlichen Tradition haben Pahārāda allein; der Madhyama-Āgama fügt einen Sohn der Asuras hinzu und berichtet, der Asura-König habe am Ende genommen; der Ekottarika-Āgama fügt einen Gott hinzu, der auf der Stelle die erlangte.
Die späteren Kommentare der südlichen Tradition sagen, der Asura-König habe seit dem Tag des Erwachens des Buddha elf Jahre lang jeden Tag gesagt: „Ich gehe heute, ich gehe morgen“, und sei erst im zwölften Jahr, als der Buddha in Verañjā wohnte, endlich gekommen.
Datierung
Jahr 12 nach dem Erwachen, der Buddha ist sechsundvierzig, während des Aufenthalts des Buddha in Verañjā, ob vor oder während der ist unbekannt; das Jahr nennen die späteren Kommentare, und nur das Jahr ist bekannt.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
Nur im Pali-Kanon der südlichen Tradition überliefert. Überliefert in einer Schule.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Datierung nach den Kommentaren (die kanonischen Texte nennen kein Datum; spätere Kommentare halten es fest). Zeitliche Genauigkeit: nur das Jahr.
Quellen
- Pali-Kanon巴利 AN 8.19:1.1–19.2
- 大正藏大正藏 T01 no.26 p.475c–477b
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.752c–753c
- 巴利註解書巴利註釋 AN-a，§19，PTS 4.107
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.752c
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.753b–c
- Pali-Kanon巴利律 Kd 19Gesamter Text
- 巴利註解書巴利註釋 AN-a，§19
- 大正藏大正藏 T01 no.26 p.477b
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.753b