Die Vinaya-Texte mancher Schulen sagen, in den zwölf Jahren nach dem Erwachen hätten die Schüler keine Verstöße begangen, und der Buddha habe seinen ordinierten Schülern nur einen kurzen gelehrt: „Tut nichts Böses, übt alles Gute, zähmt gründlich den eigenen Geist: Das ist die Lehre der Buddhas“, das heißt: Tut überhaupt nichts Böses, bemüht euch, alles Gute zu tun, bezwingt euren eigenen Geist; das ist es, was die Buddhas lehren. Erst nach zwölf Jahren, als Menschen begannen, Verstöße zu begehen, habe der Buddha die Regeln eine nach der anderen im Einzelnen aufgestellt. Taishō-Kanon
Weitere Quellen (3)
Verschiedene Überlieferungen
Die Zahl der Jahre: Der Pātimokkha-Text des chinesischen Dharmaguptaka-Vinaya sowie der Vinaya und die Abhandlungen der Sarvāstivāda (einer der Schulen des alten Buddhismus) haben zwölf Jahre; die späteren Kommentare der südlichen Tradition und das chinesische Shanjian lü haben zwanzig Jahre; der chinesische Mahāsāṃghika-Vinaya sagt, der Sangha sei fünf Jahre nach dem Erwachen rein gewesen, und erst danach hätten Menschen allmählich begonnen, Verstöße zu begehen. Taishō-Kanon
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (1)
Der chinesische Mūlasarvāstivāda-Vinaya sagt, im dreizehnten Jahr habe sich die Angelegenheit Sudinnas ereignet (siehe die Einträge zu Sudinna unter diesem Jahr und unter Jahr 20 nach dem Erwachen).
Datierung
Zwischen Jahr 1 und Jahr 12 nach dem Erwachen, der Buddha ist fünfunddreißig bis sechsundvierzig; die „zwölf Jahre“ nennen die kanonischen Texte ausdrücklich, und die Umrechnung in Jahre nach dem Erwachen erfolgt über das Alter des Buddha; ungefähr innerhalb dieser Jahre.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
In den frühen Sutras und Vinayas keiner Schule überliefert; nur in den Kommentaren oder in späteren Buddha-Biographien zu finden. Spätere Ergänzung.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Angabe des kanonischen Textes (der Text selbst nennt die Zeit); umgerechnet aus dem Alter des Buddha (nach dem Alter des Buddha umgerechnet). Zeitliche Genauigkeit: ungefährer Zeitraum.
Quellen
- 大正藏大正藏 T22 no.1429 p.1022c
- 大正藏大正藏 T22 no.1430 p.1030b
- 大正藏大正藏 T22 no.1431 p.1040c
- 大正藏大正藏 T23 no.1440 p.516a
- 大正藏大正藏 T23 no.1442 p.628a
- 巴利註解書巴利註釋 Vin-a〈Samantapāsādikā〉，§19
- 大正藏大正藏 T24 no.1462 p.708a
- 大正藏大正藏 T22 no.1425 p.412b