Die Tabelle der Regenzeitklausuren in den späteren Kommentaren verzeichnet die 16. des Buddha in Āḷavī und sagt, der Buddha habe zuerst den Yakkha Āḷavaka bezwungen, vierundachtzigtausend Menschen zur Befreiung geführt und erst dann hier die Klausur verbracht. Was während der Klausur geschah, ist nicht überliefert.
Verschiedene Überlieferungen
Das chinesische Sengqieluocha suoji jing hat für dieses Jahr „kehrte in das Land Kapilavatthu zurück“ und verzeichnet den Yakkha Āḷavaka ebenfalls nicht. Taishō-Kanon
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (1)
Die späteren Buddha-Biographien in Pali und die Rekonstruktionen moderner Forscher schreiben den Namen Āḷavī unterschiedlich; manche modernen Forscher schreiben ihn als .
Datierung
Jahr 16 nach dem Erwachen, der Buddha ist fünfzig, während der Regenzeitklausur; das Jahr stammt aus den späteren Kommentaren, und nur das Jahr ist bekannt.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
In den frühen Sutras und Vinayas keiner Schule überliefert; nur in den Kommentaren oder in späteren Buddha-Biographien zu finden. Spätere Ergänzung.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Angabe des kanonischen Textes (der Text selbst nennt die Zeit); Datierung nach den Kommentaren (die kanonischen Texte nennen kein Datum; spätere Kommentare halten es fest). Zeitliche Genauigkeit: nur das Jahr.
Quellen
- 巴利註解書巴利註釋 AN-a，§37
- 巴利註解書巴利註釋 Bv-a
- 大正藏大正藏 T04 no.194 p.144b
- 巴利註解書巴利註釋 Jinacarita