Jīvaka heilt König Pajjota von Ujjenī von einer Krankheit, und der König sendet ihm ein Paar kostbarer Tücher. Jīvaka bietet das Tuch dem Buddha an und bittet ihn, den Mönchen zu erlauben, von Laien gespendete Gewänder anzunehmen; nach einer Belehrung stimmt der Buddha zu und fügt hinzu, wer wolle, könne weiterhin Lumpengewänder (aus Stoff, den andere weggeworfen haben, zusammengenähte Gewänder) tragen. Die späteren Kommentare der südlichen Tradition sagen, in den zwanzig Jahren zwischen dem Erwachen des Buddha und diesem Ereignis habe niemand von Laien gespendete Gewänder angenommen, und alle hätten Lumpengewänder getragen. Pali-Kanon
Verschiedene Überlieferungen
Reihenfolge: Der Pali-Vinaya sagt, der Buddha habe die Erlaubnis erst gegeben, nachdem Jīvaka das Gewand angeboten hatte; der chinesische Dharmaguptaka-Vinaya verzeichnet zuerst, dass der Buddha Gewänder von Spendern erlaubte, und erst danach, dass König Bimbisāra, Jīvaka und die von Rājagaha nacheinander Gewänder sandten. Taishō-Kanon
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (2)
Namen: Der Spender heißt in der südlichen Tradition Jīvaka, im chinesischen Dharmaguptaka- und Sarvāstivāda-Vinaya Qipo und im Mahīśāsaka-Vinaya Qiyu, alles dieselbe Person; der Mahīśāsaka-Vinaya nennt das Erlaubte die Annahme „von Hausvätern gegebener Gewänder“.
Ort: Der Pali-Vinaya hat den Bambushain bei Rājagaha.
Datierung
Nach Jahr 21 nach dem Erwachen (der Buddha fünfundfünfzig Jahre alt oder älter), spätestens im Jahr des Verlöschens des Buddha. Dies ergibt sich aus der Aussage der späteren Kommentare, dass „zwanzig Jahre lang nach dem Erwachen niemand von Laien gespendete Gewänder annahm“; der kanonische Text selbst nennt kein Jahr. Eine andere Anordnung setzt dieses Ereignis an die Wende von Jahr 20 zu Jahr 21, und die beiden Darstellungen stehen nebeneinander.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
Nur im Pali-Kanon der südlichen Tradition überliefert. Überliefert in einer Schule.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Datierung nach den Kommentaren (die kanonischen Texte nennen kein Datum; spätere Kommentare halten es fest); umgerechnet aus dem Alter des Buddha (nach dem Alter des Buddha gerechnet). Zeitliche Genauigkeit: Jahr unsicher.
Quellen
- Pali-Kanon巴利律 Kd 8:1.29.4.1
- Pali-Kanon巴利律 Kd 8:1.1.1
- 巴利註解書巴利註釋 Mv-a，§337，PTS 5.1119
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.854c
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.855a
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.854c–855a
- 巴利註解書巴利註釋 Mv-a，§337
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.133c–134b
- 大正藏大正藏 T23 no.1435 p.194c
- 大正藏大正藏 T23 no.1435 p.855aGeprüfte Fundstelle: 大正藏 T22 no.1428 p.855a