Devadatta sagt zu Prinz Ajātasattu: „In früheren Zeiten lebten die Menschen lange; jetzt ist das Leben kurz. Du kannst deinen Vater töten und König werden, und ich töte den Erhabenen und werde der Buddha.“ Der Prinz bindet sich einen Dolch an den Oberschenkel und betritt den inneren Palast; seine verstörte Miene verrät ihn, und die Beamten ergreifen ihn. Die Minister beraten, was zu tun sei, und manche schlagen vor, den Prinzen, Devadatta und alle Mönche zu töten. König Bimbisāra entlässt die Minister, die die Tötungen vorgeschlagen hatten, fragt den Prinzen, warum er seinen Vater töten wollte, und als der Prinz antwortet „Ich wollte den Thron“, sagt der König „Wenn du den Thron willst, so sei er dein“ und übergibt Ajātasattu die Königsherrschaft. Taishō-Kanon
Pali-Kanon
Verschiedene Überlieferungen
Wie der Thron überging: Der Pali-Vinaya und der chinesische Mahīśāsaka-Vinaya lassen Bimbisāra aus eigenem Entschluss abdanken (nur diese beiden Schulen); das Saṅghabhedavastu des chinesischen Mūlasarvāstivāda-Vinaya lässt den Kronprinzen den Thron besteigen, nachdem der König eingekerkert worden war; der chinesische Dharmaguptaka-Vinaya lässt Ajātasattu beim Betreten des Palastes mit einem Messer ergreifen, und dieser Abschnitt verzeichnet keine Abdankung. Dass Devadatta den Prinzen anstiftete, den Thron an sich zu reißen, ist in vier Schulen überliefert.
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (3)
Der chinesische Mahīśāsaka-Vinaya hat eine andere Reihenfolge: zuerst die Abdankung, dann die Tötung des Vaters und erst nach der Tötung das Loslassen des trunkenen Elefanten.
Ein Unterschied von einem Jahr: Die Samantapāsādikā sagt, der Buddha sei im achten Jahr nach Ajātasattus Thronbesteigung verloschen; zählt man das Jahr des Verlöschens als achtes, fällt die Thronbesteigung in Jahr 38 nach dem Erwachen, zählt man volle acht Jahre, in Jahr 37.
Wann Bimbisāra selbst den Thron bestieg: Die Chronik Sri Lankas, der Dīpavaṃsa, sagt, er sei mit fünfzehn nach dem Tod seines Vaters nachgefolgt; der Mahāvaṃsa sagt, sein Vater habe ihn noch zu Lebzeiten persönlich geweiht.
Datierung
Vermutet in Jahr 38 nach dem Erwachen, der Buddha ist zweiundsiebzig: Die Chroniken Sri Lankas, der Dīpavaṃsa und der Mahāvaṃsa, sagen, Bimbisāra habe zweiundfünfzig Jahre regiert und sei siebenunddreißig Jahre lang Zeitgenosse des Buddha gewesen; gerechnet von ihrer Begegnung, als der Buddha fünfunddreißig war, endet seine Herrschaft, als der Buddha zweiundsiebzig ist; die kanonischen Texte selbst sagen nur, es sei in den späteren Jahren des Buddha gewesen. Dies ist das Ergebnis der Umrechnung aus dem Alter des Buddha; die Jahreszeit ist unbekannt und das Jahr nicht sicher; die andere Rechnung ergibt Jahr 37 (der Buddha einundsiebzig).
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
Die Episode „Devadatta stachelt Ajātasattu an, den Thron an sich zu reißen“ ist in vier Schulen überliefert: im Pali-Kanon der südlichen Tradition, im chinesischen Dharmaguptaka-Vinaya (Sifen lü), im chinesischen Mahīśāsaka-Vinaya (Wufen lü) und im chinesischen Saṅghabhedavastu des Mūlasarvāstivāda-Vinaya. In mehreren Schulen überliefert. Darin ist „Bimbisāra dankt aus eigenem Entschluss ab“ in zwei Schulen überliefert, im Pali-Kanon der südlichen Tradition und im chinesischen Mahīśāsaka-Vinaya.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Umgerechnet aus dem Alter des Buddha (nach dem Alter des Buddha gerechnet). Zeitliche Genauigkeit: Jahr unsicher.
Quellen
- Pali-Kanon巴利律 Kd 17:3.4.1–3.4.11
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.592b
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.593c
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.19b
- 大正藏大正藏 T24 no.1450 p.189c
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.586c
- 巴利註解書巴利註釋 DN-a，PTS 1.135–1.137
- 巴利註解書巴利註釋 《大史》2.29
- 巴利註解書巴利註釋 Vin-a
- 大正藏大正藏 T24 no.1462 p.687a
- 巴利註解書巴利註釋 Sp-ṭ