Nach den späteren Kommentaren der südlichen Tradition erlangte, während der Buddha in der Halle mit dem Spitzdach bei Vesālī weilte, sein Vater König Suddhodana im Palast von Kapilavatthu unter dem weißen Schirm (dem Sinnbild der Königswürde) die und verlosch darauf (). König Suddhodana hatte bereits bei der ersten Rückkehr des Buddha in die Heimat die erlangt und später die zweite und dritte Stufe der Verwirklichung. In diesem Augenblick fasste Mahāpajāpatī den Wunsch, in die Hauslosigkeit zu ziehen.
Verschiedene Überlieferungen
Die Umstände seines Todes: Manche Kommentare sagen, er habe unter dem weißen Schirm die Arahantschaft erlangt; der Kommentar zu den Jātakas sagt, er habe auf einem Bett unter dem weißen Schirm gelegen.
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (2)
Die Stufen der Verwirklichung: Alle Kommentare sagen, er habe bei der Rückkehr des Buddha in die Heimat die erste Frucht und bei seinem Tod die Arahantschaft erlangt; der Kommentar zu den Jātakas fügt hinzu, er habe beim Hören eines Verses die erste Frucht erlangt, dann die zweite Stufe und beim Hören des Mahādhammapāla Jātaka die dritte Stufe.
Das Jahr seines Todes: Die kanonischen Texte selbst verzeichnen es nicht; die im Internet verbreitete Behauptung, es sei „vier Jahre später“ gewesen, findet sich in keinem bisher gesichteten Originaltext.
Datierung
Vermutungsweise in Jahr 5 nach dem Erwachen gesetzt, der Buddha ist neununddreißig; seine Reihenfolge gegenüber der ist unbekannt. Die Kommentare sagen nur „während der Buddha in der Halle mit dem Spitzdach weilte“; das Jahr wird aus dem Ort der Regenzeitklausur erschlossen, und nur das Jahr ist bekannt.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
In den frühen Sutras und Vinayas keiner Schule überliefert; nur in den Kommentaren oder in späteren Buddha-Biographien zu finden. Spätere Ergänzung.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Datierung nach den Kommentaren (die kanonischen Texte nennen kein Datum; spätere Kommentare halten es fest). Zeitliche Genauigkeit: nur das Jahr.
Quellen
- 巴利註解書巴利註釋 AN-a
- 巴利註解書巴利註釋 Thig-a
- 巴利註解書巴利註釋 Ja-a
- 巴利註解書巴利註釋 AN-a，§235
- 巴利註解書巴利註釋 AN-a，PTS 1.341
- 巴利註解書巴利註釋 Thig-a，§156
- 巴利註解書巴利註釋 Thig-a，PTS 0.141