Handgezeichnetes Buddha-Motiv und Wortmarke buddha chronicle
Nach den Sutras, dem Vinaya und den späteren Kommentaren
Zu den Quellen

Der Sangha fünf Jahre nach dem Erwachen ohne Vergehen (Mahāsāṃghika-Vinaya)

In einer buddhistischen Schule überliefert

Der chinesische Mahāsāṃghika-Vinaya sagt: „Fünf Jahre nach dem Erwachen des Erhabenen war die Gemeinschaft der Mönche ganz rein; von da an taten sie allmählich Unrecht, und der Erhabene stellte Regeln auf, wie jeder Fall sich ergab.“ Das heißt, fünf Jahre lang nach dem Erwachen waren die rein und ohne Fehl, und erst danach taten manche allmählich Unrecht, worauf der Buddha Fall für Fall Regeln aufstellte und begann, das Pātimokkha (den Text, der die Ordensregeln aufführt) zu rezitieren. Der Text führt weiter die vier Arten des Empfangs der vollen Ordination auf sowie die Namen derer, die der Buddha selbst mit „Komm, Bhikkhu“ (den Worten, die der Buddha bei einer Ordination sprach) ordinierte, von den ersten fünf Schülern und den drei Kassapa-Brüdern bis zu , und den fünfhundert Sakyas.

Verschiedene Überlieferungen

Die Zahl der Jahre, in denen der Sangha ohne Vergehen blieb, unterscheidet sich in den Quellen: Der chinesische Mahāsāṃghika-Vinaya hat fünf; der chinesische Mūlasarvāstivāda-Vinaya, das Pātimokkha des Dharmaguptaka-Vinaya und das Sapoduo pini piposha haben zwölf; der Vinaya-Kommentar der südlichen Tradition und das chinesische Shanjian lü haben zwanzig.

Datierung

Der chinesische Mahāsāṃghika-Vinaya gibt „fünf Jahre nach dem Erwachen“ an; es wird hier zum Vergleich in Jahr 5 nach dem Erwachen gesetzt (der Buddha ist neununddreißig), und seine Reihenfolge gegenüber der ist unbekannt. Die Zählung jenes Vinaya ist nicht in „Jahr N nach dem Erwachen“ umgerechnet worden, und das Jahr ist unsicher.

Verwandte Einträge

Jahr
Orte
Personen
Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird

Nur im chinesischen Mahāsāṃghika-Vinaya (Mohe sengqi lü) überliefert. Überliefert in einer Schule.

Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit

Angabe des kanonischen Textes (der Text selbst nennt die Zeit). Zeitliche Genauigkeit: Jahr unsicher.

Quellen

Zurück zu Jahr 5 nach dem Erwachen · Der Buddha mit 39

Quellentext

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。