Der spätere Kommentar zum Dhammapada der südlichen Tradition sagt, der Buddha sei von Rājagaha in den Jeta-Hain in Sāvatthī gegangen; Devadatta, der neun Monate krank gewesen war, habe den Buddha sehen wollen und sich von seinen Schülern dorthin tragen lassen. Als er den Teich am Jeta-Hain erreichte, stieg er von der Trage auf den Boden, und seine Füße sanken in die Erde; sein Körper sank allmählich bis zum Hals, und kurz bevor er verschwand, nahm er in Versen zum Buddha und fiel in Avīci, die Hölle des größten Leidens. Der Buddha sagte, er werde nach einer ungeheuer langen Zeit ein werden.
Verschiedene Überlieferungen
Die Art seines Todes: Die späteren Kommentare der südlichen Tradition sagen, seine Füße seien in die Erde gesunken; der chinesische Ekottarika-Āgama sagt, ein großes Feuer und ein großer Wind seien aus der Erde aufgestiegen und hätten seinen Körper umgeben; der chinesische Mahīśāsaka-Vinaya (Wufen lü) sagt, er sei lebendig in die große Hölle gefallen. Der Pali-Vinaya verzeichnet nur, dass er heißes Blut erbrach, und verzeichnet seinen Tod nicht.
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (1)
Ort: Die späteren Kommentare der südlichen Tradition haben den Teich am Jeta-Hain in Sāvatthī; der Anfang der Lehrrede im chinesischen Ekottarika-Āgama hat den Banyan-Park bei Kapilavatthu.
Datierung
Die kanonischen Texte nennen kein Jahr; bekannt ist nur, dass es in die letzten Jahre des Buddha fällt, nach Devadattas Spaltung des Sangha (die in Jahr 38 nach dem Erwachen eingeordnet ist). Hier wird dafür kein Jahr geschätzt, und das Alter bleibt entsprechend unbestimmt.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
Nur im chinesischen Mahīśāsaka-Vinaya (Wufen lü) überliefert. Überliefert in einer Schule.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Datierung nach den Kommentaren (die kanonischen Texte nennen kein Datum; spätere Kommentare halten es fest). Zeitliche Genauigkeit: Jahr unsicher.
Quellen
- 巴利註解書巴利註釋 Dhp-a，§15–17，PTS 1.133–1.150
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.804a–b
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.165c
- 大正藏大正藏 T04 no.193 p.98b
- Pali-Kanon巴利律 Kd 17:4.3.14