Während der Buddha auf einem Felshügel bei Rājagaha wohnt, bedenkt Yasodharā, die in die Hauslosigkeit gezogen ist, dass König Suddhodana, Mahāpajāpatī und andere alle verloschen sind, prüft ihre eigene Lebensspanne und erkennt, dass sie an ihr Ende gelangt ist. Sie führt die zum Buddha, sagt, sie sei achtundsiebzig und in den letzten Tagen ihres Lebens, teilt dem Buddha mit, dass sie in dieser Nacht verlöschen werde, und erzählt in Versen die Taten ihrer früheren Leben. Pali-Kanon
Weitere Quellen (2)
Verschiedene Überlieferungen
Dieses Ereignis findet sich im Therī-apadāna der südlichen Tradition (einem späten Text, der die früheren und gegenwärtigen Leben der weiblichen Älteren erzählt); in den chinesischen Texten ist bisher kein Bericht über Yasodharās Verlöschen gefunden worden.
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (2)
Die späteren Kommentare der südlichen Tradition sagen, Yasodharā sei am selben Tag wie der Buddha geboren worden; nach dieser Rechnung war der Buddha, als sie achtundsiebzig war, ebenfalls achtundsiebzig, also Jahr 44 nach dem Erwachen. Nach der hier verwendeten Rechnung war das letzte Jahr des Buddha sein neunundsiebzigstes bis achtzigstes.
Derselbe Text sagt, Mahāpajāpatī sei bei ihrem Verlöschen schon verloschen gewesen; doch der chinesische Ekottarika-Āgama setzt Mahāpajāpatīs Verlöschen in Jahr 45 nach dem Erwachen, und beides kann nicht zugleich gelten; siehe den Eintrag „Mahāpajāpatī und fünfhundert Nonnen verlöschen“.
Datierung
Geschätzt in Jahr 44 nach dem Erwachen (der Buddha achtundsiebzig Jahre alt). Der Text sagt nur, dass Yasodharā selbst achtundsiebzig war, nicht welches Jahr nach dem Erwachen; dieses Jahr ergibt sich aus der Aussage der Kommentare, dass sie am selben Tag wie der Buddha geboren wurde, und festlegen lässt sich nur, dass sie nach Mahāpajāpatī und vor dem Buddha verlosch.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
In den frühen Sutras und Vinayas keiner Schule überliefert; nur in den Kommentaren oder in späteren Buddha-Biographien zu finden. Spätere Ergänzung.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Umgerechnet aus dem Alter des Buddha (nach dem Alter des Buddha berechnet). Zeitliche Genauigkeit: Jahr unsicher, auf den Tag genau.
Quellen
- Pali-Kanon巴利 Thi-ap 28:1.1–12.4
- 巴利註解書巴利註釋 Ja-a
- 巴利註解書巴利註釋 Ap-a，；「bodhisattena hi saddhiṃ … rāhulamātā … ime satta ekadivase jātattā sahajātā nāma ahesuṃ」
- Pali-Kanon巴利 Thi-ap 28Gesamter Text
- Pali-Kanon巴利 Thi-ap 28:1.1–1.4
- Pali-Kanon巴利 Thi-ap 28:10.3–10.4
- 巴利註解書巴利註釋 Ap-a