Als Jüngling betrat Viḍūḍabha eine neu erbaute Versammlungshalle der Sakyas und wurde als Sohn einer Sklavin beschimpft, und er schwor, sich zu rächen, sobald er König wäre. Nach seiner Thronbesteigung schickte er Truppen gegen Kapilavatthu; der Buddha setzte sich zuvor am Straßenrand unter einen Baum mit spärlichen Blättern und sagte: „Der Schatten der Verwandten ist besser als jeder andere Schatten“, und Viḍūḍabha zog sich daraufhin zurück; dies wiederholte sich mehrmals, bis der Buddha zuletzt, wissend, dass vergangenes Kamma sich nicht ändern lässt, nicht mehr hinging. Viḍūḍabha stürmte die Stadt und metzelte die Sakyas nieder; Mahānāma (ein Anführer der Sakyas) bat den König, die Leute so lange entkommen zu lassen, wie er unter Wasser bliebe, und ertrank, und der König, von Reue ergriffen, ließ die übrigen Sakyas frei. Auf seinem Rückweg wurde Viḍūḍabha innerhalb von sieben Tagen durch Flut oder Feuer vernichtet. Taishō-Kanon
Weitere Quellen (4)
Verschiedene Überlieferungen
Wie oft der Buddha ihm abriet: Der spätere Kommentar zum Dhammapada der südlichen Tradition sagt dreimal, und beim vierten Mal ging er nicht hin; der chinesische Dharmaguptaka- und Mūlasarvāstivāda-Vinaya verzeichnen, dass Viḍūḍabha sich nach dem Abraten des Buddha zurückzog und danach erneut Truppen schickte.
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (3)
Viḍūḍabhas Tod: Der chinesische Mahīśāsaka-Vinaya (Wufen lü) sagt, er sei mit einem Boot auf den Fluss Ayi gefahren, und am siebten Tag sei der Fluss angeschwollen und habe ihn zum Kentern gebracht; der chinesische Mūlasarvāstivāda-Vinaya sagt, er sei nach sieben Tagen verbrannt und in die Hölle des größten Leidens gefallen; die späteren Kommentare der südlichen Tradition sagen, er habe an einem Fluss gelagert und sei von einer Flut ins Meer gespült worden. Taishō-Kanon
Weitere Quellen (1)
Die Belehrung des Buddha: Der chinesische Mūlasarvāstivāda-Vinaya sagt, der Buddha habe die Sakyas belehrt, und viele hätten genommen und die verschiedenen Stufen der Verwirklichung erlangt; der chinesische Ekottarika-Āgama sagt, der Buddha habe die gefangenen Sakya-Frauen belehrt, und sie hätten die erlangt. Ein anderer Bericht sagt, die nach Nepāla (dem heutigen Nepal) Geflohenen seien Ānandas Verwandte gewesen. Taishō-Kanon
Weitere Quellen (1)
Zeitpunkt: Die späteren Kommentare der südlichen Tradition, der chinesische Mūlasarvāstivāda-Vinaya und der Dharmaguptaka-Vinaya sagen alle, es sei zu Lebzeiten des Buddha geschehen; ein moderner Gelehrter hält es für kurz nach dem Verlöschen des Buddha.
Datierung
Geschätzt in Jahr 45 nach dem Erwachen (der Buddha neunundsiebzig bis achtzig Jahre alt). Die kanonischen Texte sagen nur, dass es in den letzten Jahren des Buddha war; die späteren Kommentare der südlichen Tradition erzählen dieses Ereignis nach dem Tod König Pasenadis, deshalb wird es in dasselbe Jahr gesetzt, doch das ist nur aus der Abfolge der Ereignisse erschlossen und lässt sich nicht festlegen.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
Die Episode „Viḍūḍabha vernichtet die Sakyas“ ist in drei Schulen überliefert: der chinesische Dharmaguptaka-Vinaya (Sifen lü), der chinesische Mahīśāsaka-Vinaya (Wufen lü) und das chinesische Kṣudrakavastu des Mūlasarvāstivāda-Vinaya. In mehreren Schulen überliefert. Das „Abraten des Buddha unter dem Baum am Straßenrand“ darin ist in drei Schulen überliefert.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Erschlossen aus der Abfolge der Ereignisse (weder die kanonischen Texte noch die Kommentare nennen die Zeit; das Jahr ergibt sich aus der Reihenfolge dieses und der umliegenden Ereignisse). Zeitliche Genauigkeit: Jahr unsicher.
Quellen
- 巴利註解書巴利註釋 Dhp-a，PTS 1.337–1.362
- 巴利註解書巴利註釋 Ja-a，PTS 4.145
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.860b–861a
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.141a–c
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.141c
- 大正藏大正藏 T24 no.1451 p.239b–244a
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.690a–693c
- 大正藏大正藏 T22 no.1425 p.519a
- 大正藏大正藏 T23 no.1440 p.548b
- 大正藏大正藏 T04 no.198 p.188a
- 大正藏大正藏 T03 no.156 p.151c–152b
- 大正藏大正藏 T04 no.211 p.591a
- 大正藏大正藏 T04 no.212 p.624b
- 大正藏大正藏 T04 no.203 p.451a–496a
- 轉引自現代整理本轉引自現代整理本
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.861a
- 大正藏大正藏 T23 no.1447 p.1057a
- 大正藏大正藏 T24 no.1451 p.239c
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.693a
- 大正藏大正藏 T24 no.1451 p.242a
- 大正藏大正藏 T24 no.1451 p.243c
- 大正藏大正藏 T22 no.1425 p.860bGeprüfte Fundstelle: 大正藏 T22 no.1428 p.860b